Pero podemos estar seguros de lo que hemos cre\u00eddo. Porque lo que Dios nos ha ense\u00f1ado es como la s\u00f3lida base de un edificio, en donde est\u00e1 escrito lo siguiente: \u201cDios sabe qui\u00e9nes son suyos\u201d, y tambi\u00e9n: \u201cQue todos los que adoran a Dios dejen de hacer el mal\u201d.<\/p>\n
II Timoteo 2.19, TLA<\/em><\/p>\n Trasfondo b\u00edblico<\/strong><\/p>\n Traducida habitualmente como \u201cfidelidad\u201d o \u201cmisericordia\u201d, la palabra hebrea hesed <\/em>tiene una mayor riqueza de significados. Los expertos han demostrado la forma en que estas palabras evolucionaron para expresar y vehicular consistentemente la actitud divina en relaci\u00f3n con su pacto para cumplirlo en plenitud, junto con la muy cercana \u2018emet <\/em>(\u201cCuando la hesed <\/em>y la \u2018emet <\/em>se encontraron\u201d, Sal 85.10 (\u201cEl amor y la lealtad, \/ la paz y la justicia, \/ sellar\u00e1n su encuentro con un beso\u201d, TLA); \u201cEn cuanto seguridad, \u2018emet<\/em> implica tanto la fidelidad como la rectitud, sin apenas distinci\u00f3n\u201d (R. Bultmann). El trasfondo evidente es la afirmaci\u00f3n de la persistencia de la fidelidad divina al pacto con el pueblo, una de las realidades m\u00e1s importantes de todo el Antiguo Testamento.<\/p>\n Emet<\/em><\/strong> y hesed<\/em>, palabras clave del Antiguo Testamento<\/strong><\/p>\n Del origen humano del t\u00e9rmino (un ejemplo es la amistad entre David y Jonat\u00e1n, I Sam 18-20) se pasa a una comprensi\u00f3n amplificada de la hesed<\/em> como el atributo divino que garantiza la continuidad de la alianza con su pueblo:<\/p>\n En cuanto comunidad basada en una alianza, la relaci\u00f3n de Israel con Dios tambi\u00e9n conoce contenidos relacionados con esta forma de la vida jur\u00eddica, aun cuando modificados por la grandeza del pactante divino. Tambi\u00e9n aqu\u00ed la estipulaci\u00f3n del berit <\/em>(pacto) lleva \u00edntimamente aparejada la fiel predisposici\u00f3n a un mutuo servicio leal<\/em> como conducta exigida por la relaci\u00f3n entablada. <\/em>Sin la referencia a la h\u00e9sed <\/em>por ambas partes era impensable el mantenimiento de la alianza\u201d (Walter Eichrodt).<\/p>\n Y todav\u00eda m\u00e1s: cada vez que el pueblo ve\u00eda flaquear su fe y su confianza en Dios, la hesed <\/em>y la \u2018emet <\/em>resplandec\u00edan a\u00fan m\u00e1s ante ese marco oscuro al que la historia orill\u00f3 tantas veces a la naci\u00f3n escogida. Por eso en las Lamentaciones 3 se destaca con tanta fuerza la certeza de la fidelidad de Dios en medio de la prueba y de la tribulaci\u00f3n. Lo que nunca est\u00e1 en juego es si Dios es bueno (se da por descontado) sino si ser\u00e1 fiel a sus promesas de salvaci\u00f3n y sost\u00e9n: \u201cPor esto en Israel aparece viva y bien arraigada la convicci\u00f3n de que el auxilio y la bondad de Yahv\u00e9 eran algo que cab\u00eda esperar de \u00e9l, dado que hab\u00eda fundado una relaci\u00f3n de alianza\u201d (W. Eichrodt).<\/p>\n La fidelidad divina garantiza la salvaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n La construcci\u00f3n verbal que utiliza San Pablo en II Tim 2.19: \u201cSin embargo, [el] s\u00f3lido fundamento de Dios ha estado firme, teniendo el sello este: Conoci\u00f3 [el] Se\u00f1or a los que son de \u00e9l, y ap\u00e1rtese de la injusticia todo el que nombra el nombre [del] Se\u00f1or\u201d, manifiesta una profunda asimilaci\u00f3n teol\u00f3gica de la fe antigua, probada en todo momento por los acontecimientos hist\u00f3ricos. Los individuos y las comunidades que permanec\u00edan en la fe hab\u00edan experimentado la fidelidad de Dios en medio de los vaivenes sociales y pol\u00edticos, y hab\u00edan permanecido en el fundamento s\u00f3lido de Dios, que siempre \u201cha estado firme\u201d. Aqu\u00ed confluyen las ideas de lealtad, integridad, seguridad, rectitud, verdad, justicia y misericordia, procedentes de la traducci\u00f3n antigua de los Setenta y que se usar\u00eda con amplitud en el Nuevo Testamento.<\/p>\n Tener conciencia de la fidelidad divina en la nueva era iniciada por Jesucristo, implica conectarse con el antiguo pacto, pero ahora con la frescura y la intensidad de un contacto m\u00e1s inmediato con Dios a trav\u00e9s de \u00e9l: \u201cPero en la medida en que \u00e9l tiene una confianza inquebrantable en la fidelidad de Dios, adquiere (y a trav\u00e9s de \u00e9l todos los dem\u00e1s) no solamente una nueva relaci\u00f3n con los poderes que \u00e9l sabe vencidos, sino, ante todo, la confianza en que lo que aqu\u00ed ha comenzado de un modo ejemplar se convierta en el momento establecido por Dios en una realidad universal, es decir, en la incorporaci\u00f3n de la humanidad a la salvaci\u00f3n y a la paz de Dios\u201d (Lothar Coenen). El fundamento firme de Dios es la garant\u00eda absoluta de la salvaci\u00f3n por encima de todos los aconteceres, positivos o negativos, por los que atravesemos.<\/p>\n Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n El ap\u00f3stol Pablo, plenamente consciente de la fidelidad de Dios a su pacto por causa de sus or\u00edgenes jud\u00edos, traslad\u00f3 esa misma realidad al \u00e1mbito de la fe cristiana. Sus palabras recogen la memoria y el \u00edmpetu de la fe antigua para llevar a cabo una magn\u00edfica conexi\u00f3n con la fe presente del nuevo pueblo de Dios. La continuidad de la alianza con Dios, mediada ahora por Jesucristo, deb\u00eda ser una realidad muy viva para los creyentes en su nombre, motivo por el cual, al recuperar la terminolog\u00eda de la antig\u00fcedad, coloc\u00f3 en l\u00ednea directa la fe de los ancestros con la iglesia del primer siglo. Actualmente, proclamar la fidelidad de Dios a su pacto puede y debe reforzar la fe de las comunidades cristianas que son herederas leg\u00edtimas de las promesas de los tiempos pasados. La fidelidad de Dios a su pacto, como su misericordia, dijo el profeta, se renueva cada ma\u00f1ana.<\/p>\n Sugerencias de lectura<\/strong><\/p>\n\n