Mant\u00e9nganse siempre en estado de alerta, pero confiando en Cristo. Sean fuertes y valientes, y todo lo que hagan, h\u00e1ganlo con amor.<\/p>\n
I Corintios 16.13-14, TLA<\/em><\/p>\n Trasfondo b\u00edblico<\/strong><\/p>\n La exhortaci\u00f3n a ser \u201cfuertes y valientes\u201d es algo constante en buena parte del Deuteronomio y del libro de Josu\u00e9, pues form\u00f3 parte de las exhortaciones a asumir la tarea correspondiente en la conquista y ocupaci\u00f3n de la tierra prometida. En Deuteronomio aparece tres veces en el cap. 31, adonde se llama al pueblo (v- 6), a Mois\u00e9s (v. 7) y a Josu\u00e9 (v. 23) a asumir esa actitud ante el cambio de \u00e9poca y de circunstancias que estaban por vivir, al acercarse a ese territorio. En Josu\u00e9 1 se utiliza cuatro veces (vv. 6, 7, 9 y 18) para consolidar la mentalidad del nuevo l\u00edder del pueblo ya enfrascado en la conquista de la tierra ocupada. En Jueces (3.29-30; 6.12), I Samuel (14.46-47) y I Cr\u00f3nicas (22.13; 28.20-21) vuelve a usarse la frase en contextos de conflicto y enfrentamiento y, por \u00faltimo, en los Salmos (24.8) y en el profeta Jerem\u00edas (46.21).<\/p>\n Fuerza y valent\u00eda en la historia del pueblo de Dios<\/strong><\/p>\n El pueblo de Dios, atenazado por la presencia de otras naciones hostiles, deb\u00eda enfrentar las circunstancias con una actitud beligerante y siempre dispuesta a la lucha encarnizada. La \u00e9poca determin\u00f3 que el lenguaje utilizado fuera de guerra y confrontaci\u00f3n constante. Hoy esa tendencia ha cedido su lugar al reconocimiento de las fortalezas y debilidades propias de las personas y de las comunidades. El lenguaje belicista, incluso en el terreno espiritual debe ceder su lugar a formas de pacifismo que no excluyan la necesidad de adquirir y desarrollar una firmeza y determinaci\u00f3n propias de seres humanos que admiten la necesidad de potenciar sus capacidades, pero nunca en detrimento de los dem\u00e1s. Al momento de trasponer los diversos umbrales hist\u00f3ricos que le correspondieron, el pueblo debi\u00f3 procesar esta mentalidad y canalizarla hacia formas de espiritualidad que le permitieran alcanzar una sana madurez ante cualquier circunstancia.<\/p>\n En la segunda carta a los Corintios, y en la propia experiencia de Pablo se contrastan la fortaleza y la debilidad, como una forma de complementar la exhortaci\u00f3n de la primera carta: \u201cMe alegro de ser d\u00e9bil, de ser insultado y perseguido, y de tener necesidades y dificultades por ser fiel a Cristo. Pues lo que me hace fuerte es reconocer que soy d\u00e9bil\u201d (II Co 12.10). Esta aceptaci\u00f3n no necesariamente pasiva de la debilidad no se opone a la fortaleza de car\u00e1cter, que, seg\u00fan la primera exhortaci\u00f3n, deb\u00eda caracterizar a los creyentes: \u201cEn efecto, lejos de ser un obst\u00e1culo desfavorable, la debilidad apost\u00f3lica se convierte en un elemento esencial de la predicaci\u00f3n del comportamiento legitimo del ap\u00f3stol. Cuanto m\u00e1s d\u00e9bil es Pablo, m\u00e1s se transparenta el evangelio y m\u00e1s fuertes se hacen los corintios que lo reciben. La debilidad apost\u00f3lica no es ni distancia lejana, ni tolerancia culpable: le permite a la autoridad de Cristo mostrarse siempre que es necesario\u201d (Maurice Carrez).<\/p>\n El agregado del amor en el camino de la fe<\/strong><\/p>\n El ap\u00f3stol Pablo no duda en usar ese mismo lenguaje para exhortar a los creyentes corintios para enfrentar todo lo que tengan por delante en un contexto de b\u00fasqueda permanente de apoyo para las comunidades palestinas necesitadas. Al comienzo del \u00faltimo cap\u00edtulo de la primera carta, \u00e9se es el motivo de todo cuanto ha expresado en las importantes secciones anteriores. De hecho, la exhortaci\u00f3n a la perseverancia est\u00e1 ligada directamente con lo tratado en el extenso cap\u00edtulo 15, dedicado \u00edntegramente a la resurrecci\u00f3n: \u201cLos cuatro imperativos [\u201cvigilad, estad firmes en la fe, actuad varonilmente, sed fuertes\u201d] persiguen una misma finalidad: que los cristianos de Corinto, en medio de los serios problemas que existen en su congregaci\u00f3n, se mantengan vigilantes y fuertes, al mismo tiempo que procuren actuar con amor en todo. La exigencia de \u2018velar\u2019 puede entenderse en relaci\u00f3n con los eventos escatol\u00f3gicos ya anunciados y esperados moment\u00e1neamente (15.51-52)\u201d (I. Foulkes). La expresi\u00f3n griega es bastante sexista para nuestro tiempo (\u201cvaronilmente\u201d), pero debe entenderse como la traducen casi todas las versiones actuales en su aplicaci\u00f3n para todos\/as.<\/p>\n La correspondencia con esta comunidad se caracteriza por la forma tan directa en que el ap\u00f3stol se dirige a ella para hacerle ver su realidad. Al despedirse, les pide que consideren esa actitud de firmeza, pero que tambi\u00e9n act\u00faen con amor. De esa manera conseguir\u00e1n complementar adecuadamente su conciencia cristiana con una disposici\u00f3n de \u00e1nimo que les permitir\u00e1 enfrentar todo lo que surja en el camino de la nueva fe que hab\u00edan recibido. La menci\u00f3n de varios nombres habla de la relaci\u00f3n tan din\u00e1mica que hab\u00eda entre ellos. Se trata, en \u00faltima instancia, de mantenerse alertas \u201cante las aberraciones que amenazan su calidad de pueblo del Se\u00f1or\u201d, en t\u00e9rminos de integridad doctrinal y calidad de vida \u00e9tica.<\/p>\n Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n Permanecer firmes en la fe mediante una actitud s\u00f3lida de valent\u00eda fue un valor cristiano que se promovi\u00f3 intensamente en la \u00e9poca del Nuevo Testamento, por lo que en estos tiempos debe releerse a la luz de las nuevas exigencias presentes en cada situaci\u00f3n. Es una conducta que se debe esperar como resultado de la fe y de la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en cada persona y comunidad. Es por ello que los\/as creyentes afroamericanos siempre han insistido en una frase que refuerza esa exhortaci\u00f3n: Keep the faith! <\/em>(\u00a1Mant\u00e9n la fe!), pues representa la capacidad comunitaria de mantenerse firme en las convicciones que propicia la fe para que, de ese modo, el testimonio cristiano alcance toda su fuerza. Algo as\u00ed es requerido de manera continua en diversas coyunturas sociales, morales y espirituales a fin de expresar permanentemente que toda prueba, tentaci\u00f3n o exigencia se ver\u00e1 respondida mediante una conducta \u00edntegra y sometida a las promesas de Dios en su Palabra. Por lo tanto, no se trata de ser agresivos o violentos, incluso simb\u00f3licamente, sino de mantener el testimonio cristiano de una sola pieza, en medio de todas las circunstancias por m\u00e1s complejas que sean.<\/p>\n Sugerencias de lectura<\/strong><\/p>\n\n