Honren a Cristo como Se\u00f1or, y est\u00e9n siempre dispuestos a explicarle a la gente por qu\u00e9 ustedes conf\u00edan en Cristo y en sus promesas.<\/p>\n
I Pedro 3.15, TLA<\/p>\n
Trasfondo b\u00edblico<\/strong><\/p>\n El testimonio cristiano, tal como lo expone el ap\u00f3stol Pedro en su primera carta, respondi\u00f3 a la situaci\u00f3n imperante en su tiempo para mostrar las acciones de Dios en su Hijo Jesucristo. Dirigida a \u201clos extranjeros de la dispersi\u00f3n en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia\u201d (1.1), amplias regiones del imperio romano. Se trataba de un conjunto de expatriados, no necesariamente jud\u00edos, pero que por alguna raz\u00f3n se hab\u00edan establecido en esos territorios. La palabra usada, parepidemos, <\/em>tiene una connotaci\u00f3n m\u00e1s amplia: \u201cSe refiere a alguien que est\u00e1 ajeno al demos<\/em>, al pueblo legalmente reconocido y organizado. La expresi\u00f3n conexa paroikos<\/em> (lo que est\u00e1 fuera del oikos<\/em>, la casa), que figura en 1.17 y 2.11, tiene connotaciones de tipo social y pol\u00edtico, con consecuencias en la vida cultural\u201d (N\u00e9stor M\u00edguez). Eran personas sin derechos ciudadanos completos, que se encontraban al margen y con fuertes desventajas sociales. La designaci\u00f3n tambi\u00e9n inclu\u00eda a los pobres de zonas rurales que depend\u00edan de un enclave urbano, raz\u00f3n por la cual nunca podr\u00edan llegar a tener prestigio sociocultural.<\/p>\n Exhortaci\u00f3n para la esperanza<\/strong><\/p>\n Con ese auditorio en mente, el ap\u00f3stol presenta las caracter\u00edsticas del mensaje cristiano a partir del plan divino basado en la elecci\u00f3n (1.2). La exhortaci\u00f3n consiste en experimentar una vida nueva mediante la obediencia y el buen testimonio ante los dem\u00e1s. En el cap. 2, la carta se refiere a la formaci\u00f3n del \u201cnuevo pueblo de Dios\u201d en lo que se ha visto doblemente como una reconstrucci\u00f3n de la antigua fe de Israel como pueblo originario (2.4-5) y como germen de un nuevo sacerdocio amplio, practicado por todos los creyentes (2.9-10). Luego de referirse al respeto por las autoridades y a las responsabilidades de los esclavos ante el poder, en el cap. 3 introduce recomendaciones para la vida conyugal y cotidiana (3.1-12) enfatizando el excelente testimonio que se esperaba de todos ellos como seguidores de Cristo.<\/p>\n A continuaci\u00f3n, el texto \u201cvuelve a su tema favorito: el sufrimiento en raz\u00f3n de la fe que profesan (3.13-14). [\u2026] Es posible que la extra\u00f1eza ante el proceder de los cristianos fuera acompa\u00f1ada, a veces, de hostilidad y agresividad, sobre todo por ser los creyentes de clase humilde\u201d (Biblia de Nuestro Pueblo<\/em>). La situaci\u00f3n imperante podr\u00eda favorecer el testimonio de su \u201cesperanza\u201d. \u201cEs interesante que fuera la esperanza el aspecto llamativo de los cristianos y lo que causara extra\u00f1eza a los paganos, a quienes Pablo se refiere en Efesios 2.12 como gente \u201csin esperanza<\/em> y sin Dios en el mundo\u201d. La recomendaci\u00f3n de llevar a cabo la tarea evangelizadora con conocimiento de causa<\/em>\u201d es una lecci\u00f3n pr\u00e1ctica en un contexto de pluralismo religioso, tal como lo vivimos ahora: \u201cest\u00e9n dispuestos a defender \u2014su esperanza\u2014 \u2018con modestia y respeto, con buena conciencia\u2019 (16), pero firmes en la fe\u201d. Si el testimonio evang\u00e9lico acarrea persecuci\u00f3n y sufrimiento, ello los har\u00e1 parecidos a Jesucristo (18).<\/p>\n El Se\u00f1or Jesucristo, modelo de sufrimiento esperanzador<\/strong><\/p>\n Para dar \u00e1nimo y esperanza en la victoria final, se propone el ejemplo del sufrimiento inocente del Se\u00f1or, cuya resurrecci\u00f3n por el Esp\u00edritu trajo la oferta de salvaci\u00f3n universal a todos. El \u00edmpetu \u201cmisionero\u201d del Hijo de Dios se manifest\u00f3 incluso escatol\u00f3gicamente, es decir, que el ap\u00f3stol interpreta la estancia de Jes\u00fas \u201cen los infiernos\u201d (las partes bajas de la tierra, 19-20a) como una ocasi\u00f3n adicional para proclamar su mensaje. Podr\u00eda decirse que su presencia, incluso en esos lugares terror\u00edficos, no pod\u00eda ser m\u00e1s que de bendici\u00f3n. Pedro hab\u00eda aprendido bien las lecciones recibidas directamente del Se\u00f1or (Oscar Cullmann). El trabajo redentor del Se\u00f1or Jesucristo no desmay\u00f3 nunca y \u00e9sa es una prueba extraordinaria de la manera en que anunci\u00f3 la salvaci\u00f3n del Dios de la Vida.<\/p>\n Las comunidades ligadas al testimonio del ap\u00f3stol Pedro deb\u00edan aprender esa gran lecci\u00f3n a fin de compartir visiblemente las grandezas y maravillas de Dios precisamente a aquellas personas cuyo \u00e1nimo decae cuando acontecen situaciones tan dif\u00edciles como la que se vive ahora. En medio del dolor y del sufrimiento es necesario alzar la voz y llevar a cabo acciones que muestren hasta d\u00f3nde puede llegar la solidaridad divina con quienes se debaten entre la vida y la muerte. Las palabras de fe en Jesucristo que se comparten para que su salvaci\u00f3n sea una realidad, junto con el testimonio de servicio y acompa\u00f1amiento forman un todo indisoluble que manifiesta la cercan\u00eda del Reino de Dios en el mundo.<\/p>\n Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n Anunciar la esperanza cristiana en el mundo es una gran labor de apoyo y reforzamiento de la fe y el sentido de la presencia del amor de Dios en contextos de dolor y angustia. Los seguidores\/as de Jes\u00fas que recibieron originalmente estas palabras fueron estimulados por el ap\u00f3stol Pedro, a fin de no desmayar no perder el \u00e1nimo en medio de situaciones muy cambiantes. De manera similar, la situaci\u00f3n que se vive hoy plantea a las comunidades cristianas el desaf\u00edo de hacer m\u00e1s visible a\u00fan la esperanza de la que son portadoras. Esa realidad de fe puede, incluso, definir lo que ellas son llamadas a ser: espacios humanos en donde la esperanza sea una realidad permanente para afrontar las pruebas y los riesgos de un mundo tan complejo, lleno de exigencias. Hoy, m\u00e1s que nunca, debe proclamarse la esperanza en que Dios sigue actuando para mantener la vida humana en la mejor dignidad posible como fruto real y aut\u00e9ntico de su Reino de paz, amor, justicia y bienestar.<\/p>\n Sugerencias de lectura<\/strong><\/p>\n