Dios mismo los sac\u00f3 de la oscuridad del pecado, y los hizo entrar en su luz maravillosa. Por eso, anuncien las maravillas que Dios ha hecho.<\/p>\n
I Pedro 2.9b, Traducci\u00f3n en Lenguaje Actual<\/em><\/p>\n Trasfondo b\u00edblico<\/strong><\/p>\n En la primera de sus dos cartas, el ap\u00f3stol Pedro explora con gran profundidad el surgimiento de un nuevo pueblo de Dios, \u201cpueblo de sacerdotes\u201d, hombres y mujeres, \u201csacerdotes especiales\u201d (2.5, como se lee en la TLA) enviados por Dios a proclamar las obras maravillosas de Dios para salvaci\u00f3n. Todos los creyentes, afirma en 2.4, son \u201cpiedras vivas\u201d e integrantes del gran edificio (\u201ctemplo espiritual\u201d) que se ha empezado a construir sobre la base de la persona de Jesucristo, la piedra m\u00e1s valiosa, la \u201cpiedra del \u00e1ngulo\u201d. La comparaci\u00f3n arquitect\u00f3nica tiene en mente el edificio que Dios quiere construir para hacer visible (y vivible) su acci\u00f3n salvadora en el mundo. Jesucristo es visible a trav\u00e9s de esa construcci\u00f3n que continuamente es provista por Dios para crecer y desarrollarse como parte de su proyecto de salvaci\u00f3n.<\/p>\n Las \u201cpiedras vivas\u201d del edificio<\/strong><\/p>\n Cu\u00e1ntas etapas debi\u00f3 atravesar Pedro, primero como disc\u00edpulo, luego como ap\u00f3stol y, finalmente, como candidato a m\u00e1rtir que fue, lamentablemente, para llegar a esas magn\u00edficas conclusiones acerca de la naturaleza y misi\u00f3n de la iglesia. El perfil que propone de ella es, por un lado, el de su conformaci\u00f3n por personas con una gran dignidad (sin separaci\u00f3n entre laicos y clero en la l\u00ednea del sacerdocio universal<\/em>) y por el otro, el de una comunidad con una misi\u00f3n concreta e interminable.<\/p>\n \u201cEl disc\u00edpulo llama a Jesucristo \u2018piedra viva\u2019 rechazada por los constructores, pero escogida y apreciada por Dios (4), en alusi\u00f3n a su pasi\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n. Sobre esta piedra viva se construye el \u2018nuevo templo\u2019 que acoge la verdadera y definitiva presencia de Dios\u201d (Biblia de Nuestro Pueblo<\/em>). Estas \u201cpiedras vivas\u201d son los integrantes de la comunidad con quienes se construye dicho templo \u201cespiritual\u201d, aunque no para indicar una realidad que pertenece a otro mundo. Se trataba de afirmar que, al contrario del templo \u201cmaterial\u201d de Jerusal\u00e9n (o cualquier otro templo), este nuevo edificio lo forman las personas mismas, aquellas que est\u00e1n reunidas por el bautismo en una comunidad de fe. \u00c9ste es el nuevo pueblo de Dios, \u201cla Iglesia que debe caminar con los pies bien plantados en la sociedad en que vive\u201d. El templo verdadero de Dios lo forman los militantes genuinos de la iglesia, los seguidores fieles de Jesucristo.<\/p>\n Un pueblo de sacerdotes en movimiento<\/strong><\/p>\n \u00bfQu\u00e9 significa que todos y cada uno de los cristianos formemos un \u201csacerdocio santo\u201d (5)? Se explica dos veces en este apartado: primero, significa ofrecer continuamente \u201csacrificios espirituales, aceptables a Dios por medio de Jesucristo\u201d (5). En eso consisti\u00f3 el sacerdocio de Cristo, y en eso debe consistir el sacerdocio de cada cristiano. En segundo lugar, significa \u201canunciar las maravillas del que los sac\u00f3 de la oscuridad del pecado, y los hizo entrar en su luz maravillosa\u201d (9). La primera maravilla fue el testimonio de vida; la segunda, el anuncio, la proclamaci\u00f3n de la palabra viva de la Buena Noticia portadora de la luz de la liberaci\u00f3n.<\/p>\n Estas inmensas realidades de salvaci\u00f3n deben producir permanentemente asombro, gratitud, sorpresa, en el seno de la comunidad creyente para as\u00ed compartirla como se merece. Eso ha de hacerse con seriedad, pero tambi\u00e9n con enorme alegr\u00eda y esperanza, con todo y que, como se\u00f1ala el v. 8, la confrontaci\u00f3n es con la persona de Jesucristo. Siguiendo con la figura de la piedra, puede ser hasta \u201cescandalosa\u201d, esto es, que \u201cmuchos tropezar\u00e1n en esa roca\u201d si no atienden positivamente el mensaje liberador del Evangelio.<\/p>\n Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n Seg\u00fan esta gran afirmaci\u00f3n apost\u00f3lica, \u201ctodo cristiano es o debe ser misionero de la Palabra de Dios\u201d, pues la predicaci\u00f3n y proclamaci\u00f3n del Evangelio no est\u00e1 reservada para unos cuantos expertos, como los obispos o los presb\u00edteros. Todo cristiano tiene el derecho y la obligaci\u00f3n de anunciar a Jes\u00fas, el Salvador, con sus palabras y con el testimonio de su vida. Anunciar las bondades y las grandezas de Dios debe ser una tarea grata y esperanzadora para quienes la realizan a fin de que quienes escuchan se contagien, invadan y compartan la fe que se proclama. \u201cAl igual que Israel en el Antiguo Testamento, el privilegio de ser el pueblo de Dios conlleva una misi\u00f3n y responsabilidad enormes. Los creyentes como pueblo escogido deben proclamar las obras maravillosas de Dios que ellos ya han experimentado\u201d (C.R. Sosa Sili\u00e9zar).<\/p>\n Compartir el mensaje de vida en el mundo es una de las mayores razones de esperanza para \u00e9ste, en medio de tantas situaciones injustas y contrarias a la voluntad divina. De ah\u00ed que todo creyente ha de situarse en el horizonte de la proclamaci\u00f3n del Evangelio. Al hacerlo, la luz de la obra de Cristo podr\u00e1 iluminar cada espacio de acci\u00f3n humana y contribuir a su redenci\u00f3n. El amor del Se\u00f1or y su gran esfuerzo salvador brillar\u00e1n as\u00ed con gran intensidad. \u201cDe acuerdo con Pedro, la fe tiene un papel muy importante en la salvaci\u00f3n de Dios. La fe no solamente sirve para aprehender los beneficios del sacrificio de Cristo, con ella el creyente tambi\u00e9n se ejercita en la esperanza de la consumaci\u00f3n de su salvaci\u00f3n\u201d (\u00cddem<\/em>).<\/p>\n Sugerencias de lectura<\/strong><\/p>\n