{"id":10223,"date":"2019-07-04T05:00:22","date_gmt":"2019-07-04T09:00:22","guid":{"rendered":"https:\/\/cep.lndo.site\/commentary\/ii-timoteo-3-1-14\/"},"modified":"2024-10-30T12:39:18","modified_gmt":"2024-10-30T16:39:18","slug":"ii-timoteo-3-1-14","status":"publish","type":"commentary","link":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/commentary\/leopoldo-cervantes-ortiz\/ii-timoteo-3-1-14\/","title":{"rendered":"II Timoteo 3.1-14"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/em>T\u00fa, en cambio, me has seguido asiduamente en mis ense\u00f1anzas, conducta, planes, fe, paciencia, caridad, constancia, [\u2026] T\u00fa, en cambio, persevera en lo que aprendiste y en lo que cre\u00edste, teniendo presente de qui\u00e9nes lo aprendiste.<\/p>\n

II Timoteo 3.10, 14, Biblia de Jerusal\u00e9n<\/em><\/p>\n

Trasfondo b\u00edblico<\/strong><\/p>\n

La preocupaci\u00f3n por el estado general del mundo ha sido una constante en el \u00e1mbito cristiano durante la historia de la iglesia. Todos los d\u00edas se hacen alusiones directas a los conflictos, excesos y urgencias que se detectan por todas partes: se habla de depravaci\u00f3n, de se\u00f1ales del fin del mundo, de condenas por la impactante presencia del pecado, individual y colectivo. Y as\u00ed, la mirada cristiana sobre el \u201cmundo ca\u00eddo\u201d oscila entre la decepci\u00f3n total y la ansiedad por que las cosas cambien. Lo mismo aconteci\u00f3 durante el primer siglo de la llamada era cristiana: los representantes de la nueva fe observaban a su alrededor y advert\u00edan que el juicio de Dios vendr\u00eda sobre quienes practicaban la iniquidad de manera incontrolable. Muestra de ello es la segunda carta a Timoteo, escrita en el c\u00edrculo de los seguidores de Pablo, quienes sin caer en la desesperaci\u00f3n constataron que, en efecto, el mundo se encontraba, ya desde entonces, en un estado preocupante de decadencia.<\/p>\n

Las crisis permanente del mundo<\/strong><\/p>\n

El horizonte de fe colocaba, en primer t\u00e9rmino, la certeza de que las cosas ser\u00edan as\u00ed, a las puertas de la manifestaci\u00f3n de \u201clos \u00faltimos tiempos\u201d: \u201cDebes saber tambi\u00e9n que, en los \u00faltimos d\u00edas, antes de que llegue el fin del mundo, la gente enfrentar\u00e1 muchas dificultades\u201d (3.1). Como escribi\u00f3 el reformador Juan Calvino al respecto:<\/p>\n

Con esta predicci\u00f3n Pablo se propuso activar todav\u00eda m\u00e1s su diligencia; porque cuando las cosas marchan de acuerdo con nuestros deseos, nos hacemos descuidados; empero la necesidad nos apremia agudamente. Pablo, pues, le informa de que la Iglesia estar\u00e1 sujeta a terribles enfermedades, lo cual exigir\u00e1 en los pastores extraordinaria fidelidad, diligencia, vigilancia, prudencia e infatigable constancia; como si ordenara a Timoteo prepararse para arduos y terriblemente desesperados combates que le esperaban. Y de aqu\u00ed aprendemos que, en vez de ceder, o aterrorizarnos, por causa de las dificultades cualquiera que sea su naturaleza, debemos, por el contrario, templar nuestro coraz\u00f3n para la resistencia.<\/p>\n

No se trataba, evidentemente, de acostumbrarse a esa situaci\u00f3n sino m\u00e1s bien, de estar advertidos acerca de la exigencia que se demandar\u00eda a los seguidores de Jes\u00fas de Nazaret en un mundo sumido en una crisis permanente. El perfil \u00e9tico de los integrantes de la iglesia no permit\u00eda que ellos se \u201cacostumbrasen\u201d a ese ambiente, pues la esperanza que habitaba en sus corazones les hac\u00eda anhelar un mundo radicalmente nuevo, justo, lleno de paz y arm\u00f3nico. En otras palabras, su horizonte futuro estaba dominado por la exigencia \u00e9tica, no por una serie de mandamientos moralistas que, en ocasiones, resultan inaplicables, como vemos en la actualidad. \u201cLevantar el grito al cielo\u201d no era su actitud dominante sino una conciencia \u00e9tica s\u00f3lida que les permitir\u00eda resistir, en medio de ese mundo complejo, para advertir las \u201cse\u00f1ales del fin\u201d y actuar en consecuencia, que a fin de cuentas es lo m\u00e1s importante.<\/p>\n

La descripci\u00f3n de ese mundo vano y decadente no se limita al momento de mostrar sus aspectos generales. Un primer apunte abarca algunas actitudes de las personas:<\/p>\n

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      1. a) <\/em>\u201cgente ego\u00edsta, interesada solamente en ganar m\u00e1s y m\u00e1s dinero\u201d (3.2a): la avaricia y el lucro sin miramientos;<\/li>\n
      2. b) <\/em>\u201cgente orgullosa, que se creer\u00e1 m\u00e1s importante que los dem\u00e1s\u201d. (3.2b): la soberbia y la altivez de algunos grupos sociales;<\/li>\n
      3. c) <\/em>\u201cNo respetar\u00e1n a Dios ni obedecer\u00e1n a sus padres, sino que ser\u00e1n malagradecidos y ofender\u00e1n a todos\u201d (3.2c): ausencia de espiritualidad y de valores filiales.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n

        Las actitudes humanas negativas<\/strong><\/p>\n

        En un segundo abordaje se describen otras actitudes individuales y sociales negativas:<\/p>\n

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            1. d) <\/em>\u201cSer\u00e1n crueles y violentos\u201d (3.3a): la presencia indudable de la violencia;<\/li>\n
            2. e)<\/em> \u201cno podr\u00e1n dominar sus malos deseos, se llenar\u00e1n de odio\u201d (3.3b): una actitud negativa de fondo hacia los dem\u00e1s;<\/li>\n
            3. f) <\/em>\u201cdir\u00e1n mentiras acerca de los dem\u00e1s, y odiar\u00e1n todo lo que es bueno\u201d (3.3b): la ausencia de la verdad y el rechazo de la justicia.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n

              El panorama dominante es el de un orgullo desmedido y una desobediencia radical a la voluntad de Dios (3.4). Y los que digan que aman a Dios, ser\u00e1n incongruentes e inconsistentes, pues sus palabras y sus acciones corren por caminos separados y hasta contradictorios (3.5). Ante todo ese \u00e1mbito tan sobrecargado de negatividad, la instrucci\u00f3n es muy clara: \u201cNo te hagas amigo de esa clase de gente\u201d (3.5b): es decir, no se deber\u00edan compartir ni sus valores ni sus expectativas, pues las pr\u00e1cticas derivadas de ellos, enumeradas en los vers\u00edculos siguientes son una demostraci\u00f3n de su invalidez \u00e9tica y moral (3.6). El af\u00e1n pernicioso por las novedades, por las modas pasajeras, tambi\u00e9n es aludido en este recuento de anti-valores (3.7), para dejar bien claro c\u00f3mo la frivolidad es una mala consejera para la existencia. El riesgo m\u00e1s importante es se\u00f1alado a continuaci\u00f3n: el predominio de estas actitudes pone en riesgo \u201cque se d\u00e9 a conocer el verdadero mensaje de Dios\u201d (8a). La corrupci\u00f3n de la \u201cmente\u201d (nous<\/em>) impide a las personas confiar en Dios (8b). Esta situaci\u00f3n, insiste el texto, no se podr\u00e1 mantener durante mucho tiempo, pues todos habr\u00e1n de darse cuenta de la insensatez de esta conducta (9).<\/p>\n

              Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

              La alternativa a todo esto es una orientaci\u00f3n sana y clara para mantener clara la postura cristiana aprendida, a fin de sostener firme y consistentemente la \u201cmanera de vivir y de pensar\u201d (10). El ejemplo apost\u00f3lico (10-11) deb\u00eda ser la base para resistir y actuar congruentemente ante semejante crisis moral. El rechazo y la persecuci\u00f3n sufrida por Pablo y sus acompa\u00f1antes fue testimonio de la solidez del compromiso para promover el Evangelio en medio de las peores condiciones en diversos lugares. La advertencia tambi\u00e9n es firme, pero no deb\u00eda prestarse para convertirse en m\u00e1rtires, puesto que m\u00e1s bien representa la claridad y la certeza con que se debe asumir el testimonio y la praxis del mensaje de Cristo en el mundo. \u201cBien sabemos que todo el que desee vivir obedeciendo a Jesucristo ser\u00e1 maltratado\u201d (12). Dado que la crisis ir\u00e1 en aumento y la espiral de injusticia enredar\u00e1 a los implicados en ella (13), la iglesia debe mantenerse fiel a su mensaje original y al apego a la verdad de Dios (14). Pero eso mismo implica que, a medida que avanzan los tiempos, las comunidades deber\u00e1n realizar su tarea con pasi\u00f3n indeclinable, creatividad fecunda y fervor prof\u00e9tico ante un mundo indiferente y opuesto a su trabajo y misi\u00f3n.<\/p>\n

              Sugerencias de lectura<\/strong><\/p>\n