{"id":10248,"date":"2019-01-10T06:00:25","date_gmt":"2019-01-10T11:00:25","guid":{"rendered":"https:\/\/cep.lndo.site\/commentary\/marcos-13-9-13\/"},"modified":"2024-10-30T10:35:55","modified_gmt":"2024-10-30T14:35:55","slug":"marcos-13-9-13","status":"publish","type":"commentary","link":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/commentary\/leopoldo-cervantes-ortiz\/marcos-13-9-13\/","title":{"rendered":"Marcos 13.9-13"},"content":{"rendered":"

LA CONSTANCIA, VIRTUD CRISTIANA <\/strong><\/p>\n

Todos los odiar\u00e1n por causa de m\u00ed; pero el que se mantenga firme hasta el fin (jupome\u00ednas eis t\u00e9los<\/em>), se salvar\u00e1 (soth\u00e9setai<\/em>).<\/p>\n

Marcos 13.13<\/p>\n

Mant\u00e9nganse firmes [perseverantes, jupomone<\/em>] y alcanzar\u00e1n la vida (kt\u00e9sasthe tas psuj\u00e1s<\/em>).<\/p>\n

Lucas 21.19, La Palabra (Latinoam\u00e9rica)<\/em><\/p>\n

Trasfondo b\u00edblico<\/strong><\/p>\n

Un tanto escondidas dentro del discurso de Jes\u00fas sobre los \u00faltimos d\u00edas aparecen unas palabras suyas que, dado el contexto del resto del cap\u00edtulo 13 de Marcos, resumen muy bien la actitud que deb\u00eda prevalecer entre sus seguidores\/as: la constancia, perseverancia o paciencia (jupomen\u00f3<\/em>). Al hablar de un contexto de crisis, destrucci\u00f3n y persecuci\u00f3n, presenta a los disc\u00edpulos un panorama muy exigente para su fe personal y colectiva. Esa misma intenci\u00f3n aparece en el pasaje derivado (Lc 21.19), as\u00ed como en Lc 8.15 (los que oyen el mensaje y dan fruto por su constancia), en el sentido de resistir y ser perseverantes, aunque en Mr se subraya m\u00e1s intensamente el odio del que ser\u00e1n objeto. \u201cDe acuerdo con el contexto habr\u00eda que pensar que en estos pasajes el perseverar no hace referencia a un tiempo largo de espera sino m\u00e1s bien a la magnitud de la tentaci\u00f3n, los \u2018dolores de parto de la \u00e9poca final\u2019 que hay que sobrellevar con fortaleza y perseverancia. Lo que pondr\u00e1 fin a esta espera es la venida de Cristo (Mr 13.21 y 26, parous\u00eda<\/em>) As\u00ed pues, ambos motivos tem\u00e1ticos concuerdan la perseverancia paciente y la espera inquebrantable\u201d (U. Falkenroth).<\/p>\n

El Se\u00f1or exhorta a ser constantes<\/strong><\/p>\n

La conflictividad pol\u00edtico-militar, trasfondo directo de la escritura de Marcos 13, y que contin\u00faa al resto del pasaje, describe la necesidad de mantenerse firmes y constantes en medio de las peores circunstancias. La fidelidad al templo de Jerusal\u00e9n, ante su fin inminente, ya no ten\u00eda sentido: \u201cAl templo, de hecho, no le quedaba remedio. Pero dada la importancia ideol\u00f3gica que tiene el rechazo del proyecto del templo para el Evangelio de Marcos, los dolores \u2014que no son simple\u00admente los gen\u00e9ricos\u2014 con que el evangelista ha envuelto su relato de la desaparici\u00f3n del templo, sugiere que el mismo escritor compuso su obra todav\u00eda en a la sombra de estos acontecimientos\u201d (Leif E. Vaage). \u00c9sa es la raz\u00f3n del desapego con que Jes\u00fas se refiere a \u00e9l y plantea una nueva forma de fidelidad hacia los designios de Dios basada en su ense\u00f1anza. M\u00e1s all\u00e1 de esforzarse en la in\u00fatil defensa de un edificio condenado a la desaparici\u00f3n (Mr 13.1-4; Lc 21.5-7), ahora se trata, m\u00e1s bien, de fundamentarse en los \u00e9nfasis prof\u00e9ticos y apocal\u00edpticos destacados por \u00e9l.<\/p>\n

Jes\u00fas se expresa as\u00ed como parte del horizonte con visi\u00f3n hacia el futuro en el que se situ\u00f3 su mensaje y actuaci\u00f3n, puesto que \u00e9l preve\u00eda las dificultades ideol\u00f3gicas y culturales que se avecinaban al momento de que sus ense\u00f1anzas trascendieran a\u00fan m\u00e1s. De ah\u00ed que la primera advertencia tenga que ver con no dejarse enga\u00f1ar en relaci\u00f3n con su segunda venida y con el fin de todas las cosas (Lc 21.8-9), situaciones que han sido objeto de morbo y de falsas expectativas. La cadena de circunstancias mencionadas a continuaci\u00f3n bien parece un recuento hist\u00f3rico general: guerras y calamidades (vv. 10-11), pero por encima de ellas les anuncia la forma en que reaccionar\u00e1 el mundo a la propagaci\u00f3n del anuncio del Reino de Dios: rechazo de los jud\u00edos, persecuci\u00f3n, c\u00e1rcel, entrega a las autoridades (v. 12). Con base en dicha reacci\u00f3n, la actitud que se espera de sus seguidores es de firmeza y constancia, de tal modo que ninguna de las acechanzas les impida continuar en la fidelidad hacia el Evangelio.<\/p>\n

Resistir hasta el final<\/strong><\/p>\n

\u201cResistir hasta el final\u201d tiene una consecuencia claramente se\u00f1alada en Marcos y Lucas: en el primero, se garantiza la salvaci\u00f3n, y en el segundo, la continuidad de la vida. Pero no se trata solamente de sobrevivir a los conflictos derivados de la persecuci\u00f3n sino a mantenerse en la existencia plena en el plano espiritual (Mr) y en la capacidad de seguir influyendo con su presencia en el mundo (Lc), ambos como prop\u00f3sitos centrales de Jes\u00fas para beneficiar a sus seguidores. La \u201cpaciencia militante\u201d y la constancia requerida se constituyen en una virtud cristiana reclamada por el ambiente ante las exigencias que cada momento cr\u00edtico plantean al seguidor\/a de Jes\u00fas de Nazaret. Para Mr 13.13b, la recompensa va m\u00e1s all\u00e1 de cualquier cosa imaginada o prevista por los c\u00e1lculos humanos materiales:<\/p>\n

Desde la inseguridad, derrota o muerte se pasa a la seguridad, triunfo y vida. Se entra en el tiempo ut\u00f3pico, el t\u00e9los, <\/em>pero a nivel individual, no social. [\u2026]<\/p>\n

Como aparece en 8.35, perder la vida por la adhesi\u00f3n a Jes\u00fas y por la proclamaci\u00f3n de la buena noticia no es un fracaso, sino un triunfo sobre la muerte, pues as\u00ed asegura el hombre la permanencia de la vida. Pero esto no se propone como premio o meta, sino como dato objetivo o consecuencia necesaria. Para el seguidor, por tanto, lo importante es realizar su tarea sin temor ni a la misma muerte (Juan Mateos).<\/p>\n

Por todo ello, ser constantes en el seguimiento de Jes\u00fas y en el compromiso con la venida de su Reino al mundo es una tarea insoslayable que deber\u00e1 realizarse en medio de los avatares del mundo, como prueba de la eficacia de una fe capaz de transformarlo.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La constancia que esperaba Jes\u00fas por parte de sus disc\u00edpulos\/as era una condici\u00f3n indispensable para hacer visible el Reino de Dios en el mundo, puesto que representaba la fidelidad al nuevo proyecto de Dios para el mundo. Al verse sometidos a la persecuci\u00f3n, deb\u00edan dar cuenta de esa novedad mediante una actitud s\u00f3lida de fe dispuesta a la acci\u00f3n del amor renovador. Sin la constancia que les pidi\u00f3 su maestro, tal actuaci\u00f3n resultar\u00eda imposible.<\/p>\n

Sugerencias de lectura<\/strong><\/p>\n