{"id":10276,"date":"2018-06-28T15:24:36","date_gmt":"2018-06-28T19:24:36","guid":{"rendered":"https:\/\/cep.lndo.site\/commentary\/mateo-17-24-27\/"},"modified":"2024-10-29T14:46:05","modified_gmt":"2024-10-29T18:46:05","slug":"mateo-17-24-27","status":"publish","type":"commentary","link":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/commentary\/leopoldo-cervantes-ortiz\/mateo-17-24-27\/","title":{"rendered":"Mateo 17.24-27"},"content":{"rendered":"

UNA HUMANIDAD LIBRE SEG\u00daN EL DESIGNIO DIVINO <\/strong><\/p>\n

Sin embargo, para que estos cobradores no se enojen, ve al mar y echa tu anzuelo. \u00c1brele la boca al primer pez que saques, y all\u00ed encontrar\u00e1s una moneda. Toma ese dinero, y paga mi impuesto y el tuyo.<\/p>\n

Mateo 17.27, Traducci\u00f3n en Lenguaje Actual<\/em><\/p>\n

Por la humanizaci\u00f3n de Dios en Jesucristo, se ha cambiado la situaci\u00f3n de perdici\u00f3n en la que todos los hombres est\u00e1n presos y por la que est\u00e1n \u00edntimamente determinados. Esa situaci\u00f3n se rompi\u00f3 en un lugar y este nuevo comienzo determina ahora de forma nueva la situaci\u00f3n de todos los hombres. Por eso la redenci\u00f3n se puede entender como liberaci\u00f3n.<\/p>\n

Walter Kasper<\/p>\n

La figura de Jes\u00fas en nuestro tiempo y la novedad de su mensaje y acci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Jes\u00fas de Nazaret no es un extra\u00f1o en nuestras sociedades latinoamericanas, pues su nombre ha estado asociado a una multitud de proyectos y procesos sociales actuales y a\u00f1ejos. Desde el Cristo Rey hasta el Cristo revolucionario, pasando por la devoci\u00f3n hacia el Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas por parte de los sectores m\u00e1s conservadores, la figura del Galileo ha contribuido a formar una mentalidad cristiana. Muchas veces est\u00e1 desligada de lo que cuentan los Evangelio sobre \u00e9l, acaso porque la doctrina y la liturgia se han apropiado de su mensaje y han sustituido incluso los acercamientos a su pensamiento y acci\u00f3n. Algunos sugieren que los eventos pascuales (la cruz y la resurrecci\u00f3n) han impedido que mucha gente conozca m\u00e1s de cerca lo que represent\u00f3 el \u201cJes\u00fas hist\u00f3rico\u201d, es decir, el Jes\u00fas activo en medio de su tiempo. En otra \u00e9poca se habl\u00f3 mucho de la oposici\u00f3n entre esta imagen y la del llamado \u201cCristo de la fe\u201d, es decir, la que habiendo pasado por el filtro de la doctrina, fue entregado a las comunidades para relacionarse con \u00e9l sin considerar suficientemente los acontecimientos de su vida previos a su muerte. Ese esquema, superado desde hace tiempo, es el trasfondo hist\u00f3rico y religioso contra el cual se ha intentado, dentro y fuera de Am\u00e9rica Latina, la recuperaci\u00f3n de un Jes\u00fas m\u00e1s din\u00e1mico y presente en las luchas de las comunidades.<\/p>\n

Un folleto de los a\u00f1os 80, dirigido a estudiantes universitarios, expresaba as\u00ed este problema:<\/p>\n

Ciertos datos de la vida de Jes\u00fas de Nazaret son de conocimiento com\u00fan en Am\u00e9rica Latina: a\u00f1o tras a\u00f1o se evoca su nacimiento en Navidad y su muerte y resurrecci\u00f3n en Semana Santa. El que se cr\u00eda en este ambiente, sin embargo, corre el riesgo de dejar que la familiaridad con esos datos, que forman parte de su tradici\u00f3n cultural, le impida ver la importancia que tiene la lectura personal del registro de los hechos y ense\u00f1anzas de Jesucristo en el Nuevo Testamento. \u00a1Y cu\u00e1ntos se conforman con un conocimiento superficial del hombre que transform\u00f3 el curso de la historia humana!<\/em><\/p>\n

Esta superficialidad, que predomina en la mayor\u00eda de los ambientes, propicia el fortalecimiento, incluso en muchas iglesias, de una percepci\u00f3n, a veces hasta m\u00e1gica sobre las acciones y ense\u00f1anzas de Jes\u00fas. Por todo ello, hace falta divulgar los enormes avances que se han logrado en nuestro continente sobre la recuperaci\u00f3n y actualizaci\u00f3n de su mensaje. Ello parte del hecho de que las personas pueden quedarse con una visi\u00f3n muy limitada de su mentalidad, misi\u00f3n y proyecci\u00f3n, tal como las describen los evangelios. Leerlos desde una perspectiva ya no dominada por tantos prejuicios y a la luz de la manera en que \u00e9l mismo quiso que se entendieran sus esfuerzos por vivir la fe de otro modo puede contribuir a llevar a cabo una \u201creconstrucci\u00f3n\u201d de los hechos para poder asimilar su obra con m\u00e1s frescura y claridad.<\/p>\n

La libertad de Jes\u00fas y la de sus seguidores\/as<\/strong><\/p>\n

Acaso la pr\u00e1ctica libertaria de Jes\u00fas, en el marco de la b\u00fasqueda genuina de su mensaje y acci\u00f3n, sea uno de los aspectos m\u00e1s incomprendidos de su persona y realidad. Situarlo como una persona que fue capaz de distanciarse de los poderes de su tiempo y que, habi\u00e9ndolo logrado, propuso una pr\u00e1ctica m\u00e1s acorde con los designios de Dios es uno de los mayores desaf\u00edos para la fe. La pregunta que \u00e9l mismo lanz\u00f3 a un pescador de Galilea sigue resonando en los o\u00eddos de la humanidad y es la puerta de entrada para entablar alg\u00fan tipo de relaci\u00f3n con \u00e9l: \u201c\u00bfQui\u00e9n dices t\u00fa que soy yo?\u201d (Mt 16.15). La respuesta que se ofrezca implica un grado de compromiso que define la manera en que podemos asumir la presencia ineludible de Jes\u00fas en la historia humana. A esa pregunta le precede otra, igualmente importante, basada en el conocimiento de las voces y opiniones que se tienen sobre \u00e9l y que circulan de boca en boca o en los diversos espacios. Joseph Ratzinger ha escrito dos libros sobre Jes\u00fas (Jes\u00fas de Nazaret<\/em>, 2007, y Jes\u00fas de Nazaret. Desde la entrada en Jerusal\u00e9n hasta la resurrecci\u00f3n, <\/em>2011), en los que, como comenta el te\u00f3logo espa\u00f1ol Juan Jos\u00e9 Tamayo, al referirse al segundo:<\/p>\n

La imagen que ofrece en el libro es la de un Jes\u00fas pensado y vivido desde la fe de la Iglesia y despolitizado. Un Jes\u00fas que pasa por la tierra como por brasas sin implicarse en la vida social de su pueblo, que no constituye peligro alguno para el Imperio Romano, que anuncia un reino de Dios basado en la \u201cverdad que est\u00e1 en el intelecto de Dios\u201d y que apenas hace pie en la historia. Un Jes\u00fas que separa con nitidez religi\u00f3n y pol\u00edtica, y cuya muerte no es consecuencia del conflicto con el poder, sino auto-entrega vicaria para la reconciliaci\u00f3n de la humanidad con Dios.<\/em><\/p>\n

Un panorama de este tipo contrasta profundamente con la forma en que Jes\u00fas ejerci\u00f3 su libertad frente a las exigencias del ambiente en el que desempe\u00f1\u00f3 su labor prof\u00e9tica y redentora, y es una de las mayores lecciones que el \u00e1mbito religioso ofrece a la humanidad. Existen diferentes formas de interpretar la libertad de Jes\u00fas, por ejemplo, la que lo muestra distante del tener, valer, poder y ante la opini\u00f3n de los dem\u00e1s (Joseph Thomas). Otra m\u00e1s, que fue libre tambi\u00e9n ante las exigencias de la Ley, la tradici\u00f3n, la familia y los poderes (Christian Duquoc). Mateo 17.24-27 es un pasaje en que se demuestra tambi\u00e9n la manera en que fue capaz de tomar distancia, incluso, de las exigencias econ\u00f3micas de la religi\u00f3n establecida, pues all\u00ed se somete, aparentemente, a la necesidad de cubrir el impuesto religioso (Ex 30.13). \u00c9l pudo salir del apuro mediante un recurso no s\u00f3lo milagroso sino profundamente cr\u00edtico de las realidades institucionales de su \u00e9poca.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Jes\u00fas es capaz de expresar su libertad frente a las estructuras econ\u00f3mico-religiosas cuestionando de ra\u00edz su legitimidad pues deseaba instaurar la gratuidad como forma de existencia en el mundo, comenzando con la salvaci\u00f3n. Por eso propuso el perd\u00f3n de las deudas y la superioridad de las ofrendas de las personas m\u00e1s necesitadas, como la viuda que dio todo lo que ten\u00eda (Leif Vaage). Jes\u00fas ense\u00f1a a vivir en libertad delante de Dios como un profeta que capt\u00f3 adecuadamente los nuevos tiempos que Dios anunci\u00f3 con su venida para formar, como en los tiempos de Mois\u00e9s, un pueblo libre. Esa misma libertad es la que quiere compartir hoy con todos sus seguidores, a fin de que sean hombres y mujeres, en uso pleno de sus derechos como personas.<\/p>\n

Notas<\/strong><\/p>\n

Christian Duquoc, Jes\u00fas, hombre libre<\/em>. 8\u00aa ed. Salamanca, S\u00edgueme, 1990.<\/a><\/p>\n

Walter Kasper, Jes\u00fas<\/em>, el Cristo<\/em>. 3\u00aa ed. Salamanca, S\u00edgueme, 1979.<\/a><\/p>\n

\u201cPresentaci\u00f3n\u201d, en Jes\u00fas, modelo del hombre nuevo<\/em>. M\u00e9xico, Sociedades B\u00edblicas Unidas, 1983.<\/a><\/p>\n

Juan Jos\u00e9 Tamayo, \u201cOrtodoxia frente a teolog\u00eda cr\u00edtica\u201d, en El Pa\u00eds,<\/em> 19 de marzo de 2011, https:\/\/elpais.com\/diario\/2011\/03\/19\/babelia\/1300497169_850215.html<\/em><\/a><\/p>\n

Joseph Thomas, Llamados a la libertad<\/em>. Santander, Sal Terrae, 1986, \u201cJes\u00fas, hombre libre y liberador\u201d, en www.mercaba.org\/FICHAS\/JESUS\/hombre_libre_liberador.htm<\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n

Leif Vaage, \u201cJes\u00fas-economista en el evangelio de Mateo\u201d, en RIBLA<\/em>, n\u00fam. 27, pp. 112-129.<\/em><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"template":"","categories":[],"rcl_weeks":[],"authors":[4146],"biblical_books":[5390],"class_list":["post-10276","commentary","type-commentary","status-publish","hentry","authors-leopoldo-cervantes-ortiz","biblical_books-mateo-17"],"acf":{"biblical_books":[5390],"type":"non-rcl","legacy_slug":"","legacy_id":"","author":4146,"keywords":"","rcl_week":false,"sunday_name":"","year":"","date":null,"lectionary":"gospel","description":""},"yoast_head":"\nMateo 17.24-27 - Center for Excellence in Preaching<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cepreaching.org\/es\/commentary\/leopoldo-cervantes-ortiz\/mateo-17-24-27\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Mateo 17.24-27 - Center for Excellence in Preaching\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"UNA HUMANIDAD LIBRE SEG\u00daN EL DESIGNIO DIVINO Sin embargo, para que estos cobradores no se enojen, ve al mar y echa tu anzuelo. \u00c1brele la boca al primer pez que saques, y all\u00ed encontrar\u00e1s una moneda. Toma ese dinero, y paga mi impuesto y el tuyo. Mateo 17.27, Traducci\u00f3n en Lenguaje Actual Por la humanizaci\u00f3n…\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/cepreaching.org\/es\/commentary\/leopoldo-cervantes-ortiz\/mateo-17-24-27\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Center for Excellence in Preaching\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/cepreaching\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-10-29T18:46:05+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@calvinseminary\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"6 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/cepreaching.org\/es\/commentary\/leopoldo-cervantes-ortiz\/mateo-17-24-27\/\",\"url\":\"https:\/\/cepreaching.org\/es\/commentary\/leopoldo-cervantes-ortiz\/mateo-17-24-27\/\",\"name\":\"Mateo 17.24-27 - Center for Excellence in Preaching\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/cepreaching.org\/es\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-06-28T19:24:36+00:00\",\"dateModified\":\"2024-10-29T18:46:05+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/cepreaching.org\/es\/commentary\/leopoldo-cervantes-ortiz\/mateo-17-24-27\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/cepreaching.org\/es\/commentary\/leopoldo-cervantes-ortiz\/mateo-17-24-27\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/cepreaching.org\/es\/commentary\/leopoldo-cervantes-ortiz\/mateo-17-24-27\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/cepreaching.org\/es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Mateo 17.24-27\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/cepreaching.org\/es\/#website\",\"url\":\"https:\/\/cepreaching.org\/es\/\",\"name\":\"Center for Excellence in Preaching\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/cepreaching.org\/es\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/cepreaching.org\/es\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/cepreaching.org\/es\/#organization\",\"name\":\"Center for Excellence in Preaching\",\"url\":\"https:\/\/cepreaching.org\/es\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/cepreaching.org\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/cepreaching.org\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/ceplogo.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/cepreaching.org\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/ceplogo.png\",\"width\":100,\"height\":100,\"caption\":\"Center for Excellence in Preaching\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/cepreaching.org\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/cepreaching\",\"https:\/\/x.com\/calvinseminary\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Mateo 17.24-27 - Center for Excellence in Preaching","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/commentary\/leopoldo-cervantes-ortiz\/mateo-17-24-27\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Mateo 17.24-27 - Center for Excellence in Preaching","og_description":"UNA HUMANIDAD LIBRE SEG\u00daN EL DESIGNIO DIVINO Sin embargo, para que estos cobradores no se enojen, ve al mar y echa tu anzuelo. \u00c1brele la boca al primer pez que saques, y all\u00ed encontrar\u00e1s una moneda. Toma ese dinero, y paga mi impuesto y el tuyo. Mateo 17.27, Traducci\u00f3n en Lenguaje Actual Por la humanizaci\u00f3n…","og_url":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/commentary\/leopoldo-cervantes-ortiz\/mateo-17-24-27\/","og_site_name":"Center for Excellence in Preaching","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/cepreaching","article_modified_time":"2024-10-29T18:46:05+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_site":"@calvinseminary","twitter_misc":{"Tiempo de lectura":"6 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/commentary\/leopoldo-cervantes-ortiz\/mateo-17-24-27\/","url":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/commentary\/leopoldo-cervantes-ortiz\/mateo-17-24-27\/","name":"Mateo 17.24-27 - Center for Excellence in Preaching","isPartOf":{"@id":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/#website"},"datePublished":"2018-06-28T19:24:36+00:00","dateModified":"2024-10-29T18:46:05+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/commentary\/leopoldo-cervantes-ortiz\/mateo-17-24-27\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/cepreaching.org\/es\/commentary\/leopoldo-cervantes-ortiz\/mateo-17-24-27\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/commentary\/leopoldo-cervantes-ortiz\/mateo-17-24-27\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Mateo 17.24-27"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/#website","url":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/","name":"Center for Excellence in Preaching","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/#organization","name":"Center for Excellence in Preaching","url":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/cepreaching.org\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/ceplogo.png","contentUrl":"https:\/\/cepreaching.org\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/ceplogo.png","width":100,"height":100,"caption":"Center for Excellence in Preaching"},"image":{"@id":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/cepreaching","https:\/\/x.com\/calvinseminary"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/commentary\/10276","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/commentary"}],"about":[{"href":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/commentary"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/commentary\/10276\/revisions"}],"acf:term":[{"embeddable":true,"taxonomy":"authors","href":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/authors\/4146"},{"embeddable":true,"taxonomy":"biblical_books","href":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/biblical_books\/5390"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10276"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10276"},{"taxonomy":"rcl_weeks","embeddable":true,"href":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/rcl_weeks?post=10276"},{"taxonomy":"authors","embeddable":true,"href":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/authors?post=10276"},{"taxonomy":"biblical_books","embeddable":true,"href":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/biblical_books?post=10276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}