{"id":10281,"date":"2018-05-24T06:00:06","date_gmt":"2018-05-24T10:00:06","guid":{"rendered":"https:\/\/cep.lndo.site\/commentary\/deuteronomio-811-14\/"},"modified":"2025-05-28T09:31:49","modified_gmt":"2025-05-28T13:31:49","slug":"deuteronomio-811-14","status":"publish","type":"commentary","link":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/commentary\/leopoldo-cervantes-ortiz\/deuteronomio-811-14\/","title":{"rendered":"Deuteronomio 8:11-14"},"content":{"rendered":"

FE, FAMILIAS Y TESTIMONIO CRISTIANO<\/strong><\/p>\n

No se olviden de su Dios. Obedezcan todos sus mandamientos que en este d\u00eda les doy. Es f\u00e1cil olvidarse de Dios cuando todo marcha bien, cuando uno est\u00e1 lleno y tiene de comer, cuando tiene una buena casa y mucho ganado, oro y plata. Cuando la gente tiene m\u00e1s y m\u00e1s, se vuelve orgullosa y se olvida de Dios. Por eso, \u00a1tengan cuidado! No se olviden de que Dios los sac\u00f3 de Egipto, donde eran esclavos.<\/p>\n

Deuteronomio 8.11-14, Traducci\u00f3n en Lenguaje Actual<\/em><\/p>\n

Trasfondo b\u00edblico<\/strong><\/p>\n

El Deuteronomio practic\u00f3 una lucha firme contra el olvido, porque desde su \u00e9poca se sab\u00eda que aquello que no es significativo se arrumba en el desv\u00e1n de la desmemoria, de la indiferencia. En estos tiempos, cuando la memoria tiene tantas ayudas tecnol\u00f3gicas (pensemos, por ejemplo, en las fotos que en un instante le dan la vuelta al planeta), el ejercicio del recuerdo, lo contrario de la amnesia, es preciso recuperar la orientaci\u00f3n de esta tradici\u00f3n b\u00edblica. Su esfuerzo por devolver a las familias el legado antiguo y actualizar los motivos de fe que le dieron raz\u00f3n de ser en el mundo, es una garant\u00eda para preservar y alimentar la relaci\u00f3n con el Dios vivo y verdadero. Las acciones liberadoras del Dios que brot\u00f3 explosivamente en los episodios extraordinarios del \u00c9xodo deb\u00edan impulsar a las nuevas generaciones de Israel para que sus creencias y la comuni\u00f3n con Dios no fuera una cosa del pasado. Porque si hay algo cierto en cuestiones de espiritualidad es que la pr\u00e1ctica de otros, y m\u00e1s de quienes est\u00e1n tan lejanos en el tiempo, no se pueden aplicar, sin m\u00e1s, a la experiencia actual.<\/p>\n

Negarse a olvidar las acciones liberadores de Dios<\/strong><\/p>\n

Deuteronomio 7 exhorta con elementos cr\u00edticos sobre la necesidad de exterminar a los vecinos cananeos, de preservar la peculiaridad del pueblo y subrayar el apoyo divino, lo que obligaba a eliminar cualquier forma de idolatr\u00eda (la santidad como una \u201ccontracultura\u201d, se\u00f1ala Edesio S\u00e1nchez C.). Deuteronomio 8 insiste en recordar lo sucedido durante los a\u00f1os pasados en el desierto (v. 2), donde Yahv\u00e9 prob\u00f3 el coraz\u00f3n de la comunidad para saber si habr\u00eda de guardar o no los mandamientos. Se afirma tambi\u00e9n que hubo sufrimiento, hambre y sost\u00e9n y que el cuidado de lo alto no se detuvo nunca (v. 4). La entrada a la tierra es vista, adem\u00e1s, como una gran bendici\u00f3n (vv. 7-10). Con todo ello, el llamado a derrotar al olvido reaparece con una gran fuerza para advertir que, en efecto, la saciedad, comodidad y prosperidad tan a\u00f1oradas pod\u00edan producir amnesia y orgullo (vv. 11-17). En nuestro caso se vale decir, a diferencia de aquella actitud contra la que previene el pasaje: \u201cTodo lo puedo, s\u00ed, aunque no soy un s\u00faper hombre o una s\u00faper mujer…,<\/em> pero en Cristo que me fortalece\u201d (Fil 4.13). Porque nunca las fuerzas profundas que nos sostienen son nuestras.<\/p>\n

La din\u00e1mica recuerdo-olvido<\/em> domina toda la exhortaci\u00f3n y evidencia la forma en que la tradici\u00f3n del Deuteronomio proces\u00f3 lo sucedido cuando Israel estaba a un paso de desaparecer como pa\u00eds, lo cual fue interpretado como fruto de la desobediencia. \u201cDe acuerdo con los vers\u00edculos 19-20, la desobediencia e infidelidad traer\u00e1 como resultado la p\u00e9rdida de los privilegios de la alianza, la expulsi\u00f3n de ella y, finalmente, la misma situaci\u00f3n de destrucci\u00f3n que correspondi\u00f3 a las naciones paganas\u201d (E. S\u00e1nchez C.). Semejante panorama que se ve\u00eda venir no pon\u00eda en entredicho las bases de la alianza, pues la fidelidad de Dios no era lo que estaba en juego sino m\u00e1s bien oblig\u00f3 a repensar, igual que hoy, los alcances de la responsabilidad de las familias en este proceso.<\/p>\n

Madurar la memoria de fe en las familias<\/strong><\/p>\n

Cuando se combina adecuadamente la solidez de las creencias y valores con la forma en que la fe puede configurar la vida de una comunidad familiar, y cuando \u00e9sta encuentra nuevos y efectivos cauces de renovaci\u00f3n, la acci\u00f3n del Esp\u00edritu se facilita m\u00e1s porque la madurez alcanzada es capaz de revisar continuamente los fundamentos de sus criterios de vida. El texto subraya la necesidad de establecer una escala de valores y prioridades que no invierta o ponga de cabeza los elementos principales, ni tampoco desperdicie los recursos espirituales que Dios ha puesto a su disposici\u00f3n, pues como agrega S\u00e1nchez Cetina:<\/p>\n

Aunque Yav\u00e9 sostiene providencialmente la vida de su pueblo, de \u00e9ste \u00faltimo depende el curso de su historia. El cap\u00edtulo 28 discurre sobre este asunto. En su proceder \u00e9tico, el pueblo de la alianza escribe su historia. La historia de Israel, de acuerdo. [\u2026]<\/em><\/p>\n

La puerta a la idolatr\u00eda se abre por el olvido y abandono de Yav\u00e9 y la autoconfianza del pueblo (vv. 14,17, 19). Previo a la b\u00fasqueda de otros \u201cse\u00f1ores\u201d se encuentra el olvido, la amnesia hist\u00f3rica: el pueblo se ha olvidado de que Yav\u00e9 fue el Dios que lo sac\u00f3 de Egipto. La secuencia es clara: el olvido lleva a la p\u00e9rdida de confianza, luego al desalojo de Yav\u00e9 como \u00fanico ocupante del coraz\u00f3n del pueblo, de all\u00ed a la autoconfianza y, finalmente, a la entrega a los dioses ajenos.<\/em><\/p>\n

De modo que hoy, igual que ayer, la mediaci\u00f3n familiar para que el testimonio cristiano se afiance es una obligaci\u00f3n irrenunciable cuando se dice que se tiene fe. Por el contrario, si los criterios dominantes de la vida familiar son otros, no se puede esperar la bendici\u00f3n divina como resultado de una aut\u00e9ntica sinton\u00eda con los mandamientos u ordenanzas. Las formas \u00e9ticas o morales que no se presentan a s\u00ed mismas como religiosas tiene un grado de autonom\u00eda y eficacia, pero siempre habr\u00e1 que sospechar de ellas por sus sesgos, intereses y prop\u00f3sitos. Al confiar en los mandatos divinos se tiene la certeza de que ellos contribuir\u00e1n verdaderamente a edificar vidas que testifiquen de la obra redentora de Jesucristo en medio de situaciones que siempre ponen a prueba la calidad de la fe y de los valores emanados de ella.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La lucha contra el olvido, desde la perspectiva de la fe, a fin de preservar vivas las acciones de Dios a favor de su pueblo, es una orientaci\u00f3n b\u00edblica indiscutible. A eso se debe que, constantemente, en los textos sagrados, se instruya a las familias a insistir en los recordatorios puntuales de tales acciones. Se trata de una labor ineludible para las familias creyentes en la actualidad, especialmente ante un panorama dominado por lo ef\u00edmero, de corto alcance, pues la fe en el Dios eterno se ancla definitivamente en la historia. Toda comprensi\u00f3n de la acci\u00f3n divina debe conectarse con la ense\u00f1anza b\u00edblica para que la fortaleza de esa palabra nutra los corazones y las conciencias de las generaciones presentes en cada familia cristiana.<\/p>\n

Sugerencias de lectura<\/strong><\/p>\n