{"id":10349,"date":"2017-02-03T17:55:56","date_gmt":"2017-02-03T17:55:56","guid":{"rendered":"https:\/\/cep.lndo.site\/commentary\/ii-timoteo-2-1-13\/"},"modified":"2022-04-18T12:39:05","modified_gmt":"2022-04-18T16:39:05","slug":"ii-timoteo-2-1-13","status":"publish","type":"commentary","link":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/commentary\/leopoldo-cervantes-ortiz\/ii-timoteo-2-1-13\/","title":{"rendered":"II Timoteo 2.1-13"},"content":{"rendered":"

CREER COMO PARTE DE UNA NUEVA GENERACI\u00d3N (II Tim 2.1-13)<\/strong><\/p>\n

Hijo m\u00edo, Dios te ama mucho porque has cre\u00eddo en Jesucristo. P\u00eddele fuerzas para soportar cualquier cosa. T\u00fa has o\u00eddo lo que les he ense\u00f1ado a muchas personas. Ahora quiero que ense\u00f1es eso mismo a cristianos en los que puedas confiar, y que sean capaces de ense\u00f1ar a otros.<\/p>\n

II Timoteo 2.1-2, Traducci\u00f3n en Lenguaje Actual<\/em><\/p>\n

Trasfondo del texto. Las nuevas generaciones del pueblo de Dios en la Biblia<\/strong><\/p>\n

Tal como dan testimonio los textos b\u00edblicos, las nuevas generaciones de integrantes del pueblo de Dios reciben un llamado espec\u00edfico de Dios para ubicarse en el marco de la historia de la salvaci\u00f3n. El Deuteronomio ofrece un panorama triple de la situaci\u00f3n de Israel ante su Dios libertador. En primer lugar, el libro remite a los acontecimientos iniciales, fundadores, cuando Mois\u00e9s, el gran l\u00edder religioso y pol\u00edtico, dirige los destinos de la comunidad. En segundo t\u00e9rmino, Deuteronomio 6 se anticipa a la siguiente generaci\u00f3n que vendr\u00eda despu\u00e9s y preguntar\u00eda por los actos liberadores de Dios. En tercer lugar, la \u00e9poca del rey Jos\u00edas es la etapa hist\u00f3rica en que se redescubre la Ley de Dios y que demanda tambi\u00e9n una liga con los acontecimientos previos.<\/p>\n

Mois\u00e9s y sus contempor\u00e1neos vieron con sus ojos la salvaci\u00f3n de Dios: fueron protagonistas y testigos de una acci\u00f3n extraordinaria de Dios, acaso la m\u00e1s notable del Antiguo Testamento. Ante sucesos as\u00ed, la fe no tiene argumentos para declinar su observancia y, por el contrario, funda una aut\u00e9ntica tradici\u00f3n de cambio. Con todo, la consolidaci\u00f3n de dicha experiencia deb\u00eda contemplar la capacitaci\u00f3n psicol\u00f3gica, espiritual y cultural para poder entrar a la tierra prometida por Dios. La gran tragedia es que ni siquiera Mois\u00e9s lo logr\u00f3 porque ella representaba nuevas condiciones para las cuales la nueva generaci\u00f3n dirigida por Josu\u00e9 estaba m\u00e1s capacitada. Pero \u00e9ste deb\u00eda tambi\u00e9n estar a la altura de las circunstancias, pues luego de la liberaci\u00f3n vendr\u00eda la construcci\u00f3n de una nueva sociedad.<\/p>\n

Timoteo y la segunda o tercera generaci\u00f3n de cristianos<\/strong><\/p>\n

Pueden rastrearse varias generaciones de cristianos en el Nuevo Testamento. El primer nivel est\u00e1 relacionado con el \u00edmpetu inicial de la vida y obra de Jes\u00fas de Nazaret. Es dif\u00edcil de reconstruir y entender, si no es a la luz de las mentalidades afectadas por el esp\u00edritu apocal\u00edptico, es decir, de cansancio y desencanto espiritual ante la supuesta falta de intervenciones divinas en la historia del pueblo. Los creyentes de esa etapa (desde 200 a\u00f1os antes de Cristo y hasta unos 120 despu\u00e9s de Cristo) no cre\u00edan ya en el advenimiento de pol\u00edticos mesi\u00e1nicos en la estela del recuerdo del rey David y su linaje. Hasta que se escriben los textos (en una segunda generaci\u00f3n) se recuper\u00f3 el lenguaje y la herencia espiritual de David, pero para aplicarla a la figura de Jes\u00fas: su mensaje es le\u00eddo en la clave de la introducci\u00f3n de un Reino calcado de las esperanzas mesi\u00e1nicas de una parte importante del Antiguo Testamento.<\/p>\n

Por ello, el surgimiento de nuevos grupos de creyentes, nuevos en muchos sentidos, porque a la segunda generaci\u00f3n de seguidores de Jes\u00fas les correspondi\u00f3 ser testigos de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 70, suceso que marc\u00f3 para siempre su conciencia. Con todo, esos mismos desaf\u00edos hicieron que la generaci\u00f3n de escritores de los primeros textos, comenzando con Pablo, interpretaran el compromiso cristiano de manera que pudieron dar un paso adelante en la respuesta de la fe en medio del Imperio Romano, condenado tambi\u00e9n a caer, seg\u00fan se lee en Apocalipsis 18. Pero la vida cotidiana de los nuevos\/as creyentes era un asunto fundamental para los ap\u00f3stoles y pastores. De ah\u00ed que hay que ver la forma en que los disc\u00edpulos de los ap\u00f3stoles se propusieron fortalecer los contenidos morales de la fe para no dar la raz\u00f3n a sus perseguidores acerca de los excesos de las comunidades.<\/p>\n

Cristianos evang\u00e9licos de tercera o cuarta generaci\u00f3n: \u00bfqu\u00e9 hacer?<\/strong><\/p>\n

Las dos cartas a Timoteo manifiestan la profunda preocupaci\u00f3n de aquella generaci\u00f3n por no quedar desprotegidos de una estructura teol\u00f3gica, espiritual y moral s\u00f3lida que respondiese a las demandas del r\u00e9gimen de vida de ese momento. Por eso, el lenguaje de Pablo a Timoteo es espec\u00edfico, di\u00e1fano y directo para hacerle saber el grado de responsabilidad que tendr\u00eda como parte de una nueva generaci\u00f3n de creyentes. Tomar la estafeta de l\u00edderes como Pablo no debi\u00f3 ser muy sencillo, especialmente ante los conflictos que se viv\u00edan en el interior de las comunidades que luchaban por dar lugar a todos los miembros, incluyendo a las mujeres. S\u00f3lo que la propia descendencia espiritual de Pablo radicaliz\u00f3 algunos postulados de tendencia autoritaria y centralizadora. Pero, en medio de todo, la continuidad se dio para actualizar la fe en nuevos tiempos.<\/p>\n

Porque esa es la disyuntiva para nosotros hoy tambi\u00e9n: continuidad o discontinuidad, en varios sentidos. Si la experiencia de fe que vivieron los primeros evang\u00e9licos en este pa\u00eds les hizo consolidar una perspectiva s\u00f3lida ante el ambiente, resultaba casi inevitable que los sucesores, al no ser exigidos por la fuerte oposici\u00f3n, moderaran la intensidad del fervor, al grado de que el contacto con la religi\u00f3n mayoritaria resulta hoy m\u00e1s tolerable. De ah\u00ed que los desaf\u00edos deber\u00edan ubicarse en otros terrenos, pues el acomodo cultural de la fe cristiana heterodoxa no es tan sencillo para los grupos m\u00e1s j\u00f3venes. Porque el otro aspecto es la actitud sectaria o de diferenciaci\u00f3n, que en una \u00e9poca se concentr\u00f3 en el moralismo y en las prohibiciones, que hoy no resultan m\u00e1s que un estereotipo. Estos dos aspectos negativos, precisamente por eso, tendieron a agotarse con el paso del tiempo.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El cristianismo, como religi\u00f3n hist\u00f3rica, enfrenta el dilema de que al brotar de un encuentro transformador, el impacto de \u00e9ste en las vidas de los sujetos no puede reproducirse autom\u00e1ticamente en los hijos o nietos, pues la experiencia es insustituible, de ah\u00ed la importancia de la educaci\u00f3n para desarrollar una genuina cultura b\u00edblica que permee el ambiente evang\u00e9lico, pues ya es tiempo de subrayar los aspectos \u00e9ticos de la fe evang\u00e9lica o protestante. Por ello, los y las j\u00f3venes evang\u00e9licos requieren reubicar su identidad para salir de los estereotipos que se esperan de ellos y est\u00e1n en posibilidades de sorprender con un horizonte \u00e9tico m\u00e1s fresco y aut\u00e9ntico.<\/p>\n

La tercera y cuarta generaciones de evang\u00e9licos latinoamericanos tenemos la responsabilidad de hacer visible el Evangelio de Jesucristo, pero s\u00f3lo a partir de un aut\u00e9ntico encuentro con \u00e9l mediante la Palabra y el testimonio. Pues el reto sigue muy presente: conseguir que la eficacia del Evangelio se manifieste en su capacidad de traspasar el tiempo y que nosotros seamos el filtro vital por medio del cual se traslade a las vidas de las nuevas generaciones de creyentes para que asuman el lugar que Dios espera de cada uno.<\/p>\n

Sugerencias de lectura<\/strong><\/p>\n