{"id":10968,"date":"2021-09-27T01:00:59","date_gmt":"2021-09-27T05:00:59","guid":{"rendered":"https:\/\/cepreaching.org\/?post_type=commentary&p=10968"},"modified":"2022-01-12T10:53:23","modified_gmt":"2022-01-12T15:53:23","slug":"nehemias-9-23-31","status":"publish","type":"commentary","link":"https:\/\/cepreaching.org\/es\/commentary\/leopoldo-cervantes-ortiz\/nehemias-9-23-31\/","title":{"rendered":"Nehem\u00edas 9.23-31"},"content":{"rendered":"

Les ordenaste obedecer tu ley,
\nla cual da vida a los que la obedecen,
\npero ellos fueron rebeldes y orgullosos,
\ny no la obedecieron.
\nNEHEM\u00cdAS 9.29, TLA<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Trasfondo b\u00edblico<\/strong><\/p>\n

El ejercicio de la autocr\u00edtica por parte del pueblo antiguo de Israel est\u00e1 muy presente en buena parte de los recuentos hist\u00f3ricos que aparecen en el Antiguo Testamento (Dt 32.1-43; Os 2.2-23; Ez 16.1-63; Sal 106.1-48). El esquema de todos ellos es: soberan\u00eda y fidelidad, desobediencia y juicio, rescate y restauraci\u00f3n. El reconocimiento de los errores hist\u00f3ricos form\u00f3 parte del an\u00e1lisis de la historia de salvaci\u00f3n que formaba parte de la alianza con Yahv\u00e9. El pueblo, y m\u00e1s la tarde la naci\u00f3n, entendieron claramente que la alianza implicaba compromisos y eventuales sanciones si no se cumpl\u00edan sus condiciones. As\u00ed lo explica Walter Brueggemann: \u201cIsrael sabe, y lo acepta en diversos lugares, que cuando desobedece, afrenta o se burla de Yahv\u00e9, \u00e9ste castiga\u201d. Dicho autor coloca el tema como parte del conocimiento de \u201cla negatividad de Dios\u201d, es decir, aquellos espacios hist\u00f3ricos y espirituales en la vida del pueblo en los que se asom\u00f3 otro rostro de la divinidad y se refiere precisamente a las sanciones que el pueblo recibi\u00f3 al faltar a las condiciones de la alianza. Existen incluso \u201ccat\u00e1logos\u201d de las maldiciones que recibir\u00eda Israel por causa de la desobediencia (Lv 26, Dt 28) y que tendr\u00edan un efecto inmediato. \u201cLa declaraci\u00f3n del cumplimiento de esas sanciones aparece en los or\u00e1culos de juicio de los profetas\u201d, agrega Brueggemann. Las sentencias mismas eran introducidas mediante la frase \u201cpor eso\u201d, en el sentido de \u201ca consecuencia de\u201d para relacionarlas con las acusaciones.<\/p>\n

Confesar honestamente la desobediencia<\/strong><\/p>\n

La aceptaci\u00f3n expl\u00edcita de la desobediencia en la oraci\u00f3n de Nehem\u00edas 9 es uno de los elementos centrales en la recapitulaci\u00f3n que se hace para recomponer la visi\u00f3n posterior al exilio, entendido como el mayor castigo que Israel hab\u00eda recibido. En la perspectiva de la Tor\u00e1 deuteronomista, la desobediencia a la Tor\u00e1 es precisamente la que provoca la cat\u00e1strofe del 587 a.C., que precipita a Israel a la quiebra del exilio. En su forma can\u00f3nica, los profetas est\u00e1n informados por la Tor\u00e1 y acent\u00faan su invitaci\u00f3n a la vida y su advertencia sobre la muerte\u201d<\/strong> (W. Brueggemann). Uno de los mayores signos de la desobediencia, vista como rechazo de la ley divina (9.26a) fue el asesinato de los profetas.<\/p>\n

La asociaci\u00f3n es inmediata y directa: \u201cDesobedecieron tu ley, \/ y mataron a tus profetas\u201d. Los mensajeros divinos lo que hac\u00edan era reivindicar la ley: llamaban al arrepentimiento y a obedecerla (26b). La reacci\u00f3n de Yahv\u00e9 fue contundente al entregarlos en poder de sus enemigos y as\u00ed \u201chacerlos sufrir\u201d (27a). El peso de ese castigo fue insoportable y los antepasados tuvieron que pedir ayuda (27b). el v. 28 recuerda el car\u00e1cter c\u00edclico de la desobediencia de Israel y c\u00f3mo, invariablemente, Yahv\u00e9 lo socorri\u00f3.<\/p>\n

La confesi\u00f3n en el marco de la alianza<\/strong><\/p>\n

Los vv. 29-30 dan fe de la extrema discontinuidad a la que lleg\u00f3 la din\u00e1mica de la alianza: a las \u00f3rdenes de obedecer la ley de vida, el pueblo respondi\u00f3 con rebeld\u00eda y orgullo, la paciencia de Dios fue amplia y la denuncia prof\u00e9tica fue la muestra de ello. Pero la resistencia y no escuchar las advertencias los hizo caer en poder de sus enemigos. Con todo, el amor divino se impuso y el pueblo no fue destruido (31a). En todo ello se manifest\u00f3 la ternura y la compasi\u00f3n de Yahv\u00e9 (31b). Ante las situaciones tan extremas que hab\u00edan impactado en las generaciones anteriores y presentes, la oraci\u00f3n retom\u00f3 la continuidad de la alianza y coloc\u00f3 las desobediencias del pasado en un marco positivo ante las manifestaciones divinas de apoyo y ante los avances en la reconstrucci\u00f3n integral del pueblo.<\/p>\n

A Israel le quedaba planear y reconstruir la nueva vida que Yahv\u00e9 le hab\u00eda concedido gracias a su perd\u00f3n. Esta planificaci\u00f3n y reconstrucci\u00f3n se convierte en la tarea permanente del juda\u00edsmo. Es obvio que la labor del juda\u00edsmo siempre tiene lugar despu\u00e9s del exilio y se sit\u00faa en el horizonte de la tendencia congregadora, sanadora, reconciliadora y amorosa de Yahv\u00e9. La forma en que Israel debe modelar su vida a fin de responder a ese futuro milagroso es una cuesti\u00f3n que siempre se ha de tratar a la luz de las negociaciones que ya se han llevado a cabo (W. Brueggemann).<\/p><\/blockquote>\n

Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Las grandes lecciones hist\u00f3ricas, sintetizadas en esta gran plegaria de confesi\u00f3n, fueron sedimentadas as\u00ed para producir una de las mayores expresiones de arrepentimiento individual y colectivo, una aut\u00e9ntica necesidad discursiva y espiritual, al momento de tomar el nuevo camino que la alianza con Yahv\u00e9 le mostr\u00f3 al pueblo en ese momento crucial:<\/p>\n

En la confesi\u00f3n individual y colectiva, el creyente demuestra su sensibilidad a la revelaci\u00f3n de Dios, y su firme deseo de superar su condici\u00f3n. [\u2026]<\/p>\n

Estas oraciones son un modelo de la capacidad que ten\u00eda el autor-cronista de incluir los eventos hist\u00f3ricos importantes en la liturgia del pueblo. La reflexi\u00f3n hist\u00f3rica en la oraci\u00f3n permit\u00eda que el pueblo recordara las acciones salvadoras de Dios y su intervenci\u00f3n en momentos de crisis nacional.<\/p>\n

Ese recuento hist\u00f3rico contribu\u00eda al desarrollo de la fe y la esperanza y, adem\u00e1s, era un veh\u00edculo educativo muy importante para la comunidad. Estas oraciones, que se recitaban en diversos cultos, conten\u00edan lo sustancial de la fe de Israel: el Dios b\u00edblico interviene en medio de las realidades del pueblo (Samuel Pag\u00e1n).<\/p><\/blockquote>\n

Siempre que el arrepentimiento sea sincero, Dios responde con nuevas manifestaciones de su gracia y amor a fin de reincorporar a los creyentes a la alianza que \u00c9l ha establecido con el pueblo. La confesi\u00f3n honesta de los errores cometidos permite que la restauraci\u00f3n se lleve a cabo con una fuerte carga de compromiso renovado para asomarse con profunda esperanza a los horizontes nuevos prometidos por el Creador y Sustentador.<\/p>\n

Sugerencias de lectura<\/strong><\/p>\n

    \n
  • Walter Brueggemann, Teolog\u00eda del Antiguo Testamento. Un juicio a Yahv\u00e9: testimonio, disputa, defensa. <\/em>Salamanca, Ediciones S\u00edgueme, 2007.<\/li>\n
  • Samuel Pag\u00e1n, Esdras, Nehem\u00edas y Ester. <\/em>Buenos Aires, Ediciones Kair\u00f3s, 1992.<\/li>\n<\/ul>\n

     <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"template":"","categories":[],"rcl_weeks":[],"authors":[4146],"biblical_books":[4841],"class_list":["post-10968","commentary","type-commentary","status-publish","hentry","authors-leopoldo-cervantes-ortiz","biblical_books-nehemias-9"],"acf":{"biblical_books":[4841],"type":"non-rcl","legacy_slug":"","legacy_id":"","author":4146,"keywords":"","rcl_week":false,"sunday_name":"","year":"","date":null,"lectionary":false,"description":""},"yoast_head":"\nNehem\u00edas 9.23-31 - Center for Excellence in Preaching<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cepreaching.org\/es\/commentary\/leopoldo-cervantes-ortiz\/nehemias-9-23-31\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nehem\u00edas 9.23-31 - Center for Excellence in Preaching\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Les ordenaste obedecer tu ley, la cual da vida a los que la obedecen, pero ellos fueron rebeldes y orgullosos, y no la obedecieron. 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