빌립보서 4:4-7 주석

대림절은 예수님의 친구들뿐만 아니라 전 세계 많은 서구 시민이 살고 있는 문화권에서 특히 바쁜 계절입니다. 전 세계적인 팬데믹과 정치적 분쟁이 우리 안팎에서 계속되고 있는 가운데서도 많은 사람들이 다양한 성탄절 행사를 준비하느라 바쁘게 움직이고 있습니다.

따라서 이번 주일 서신서 공과의 선포자들뿐만 아니라 청중들도 바울과 디모데가 이 시즌에 그리스도인들이 해야 할 일을 하나 더 추가하는 것을 듣고 싶어하지 않을 수 있습니다. 사실 예수 그리스도의 친구들은 사도들에게 “이미 충분합니다! 우리는 지금 당장 물 위로 머리를 내밀기 위해 노력하는 것만으로도 손이 가득 찼어요!”라고 말하고 싶은 유혹을 받을 수도 있습니다.

Center for Excellence in Preaching의 주석을 읽는 독자라면 아마도 저자들이 “해야 한다”, “반드시 해야 한다”, “하여야 한다”는 메시지에 대해 일반적으로 싫어한다는 것을 알고 있을 것입니다. 선포자들은 청중들의 넘쳐나는 ‘휴일에 할 일 목록’에 하나를 더 추가하는 것을 더욱 꺼려하는 것이 현명합니다.

하지만 성령께서 빌립보서 4장의 선포자들을 통해 대림절의 스트레스를 조금이라도 덜어줄 수 있는 방법을 알려주신다면 어떨까요? 사도들이 “모든 일에 기도와 간구로, 감사함으로써 너희 구할 것을 하나님께 알리라”(6절)고 한 요청이 어떻게 예수님의 친구들이 예수님의 초림을 기념할 뿐만 아니라, 어쩌면 ‘추가 보너스’로서 재림을 기념하는 데에도 준비하도록 도울 수 있는지 살펴볼 가치가 있을 것입니다.

물론 6절은 신학적으로 풍부한 내용을 담고 있습니다. 바울과 디모데가 “모든 일에(en panti) … 너희 구할 것을 하나님께 아뢰라”는 요청으로 시작됩니다. 이 초대는 이번 주일 서신서의 “all in(모든 일에)” 언어의 대부분과 일치합니다. “항상 주님 안에서 기뻐하라”(4절). “너희 온유함을 모든 사람에게 알게 하라”(5절). “아무것도 염려하지 말라”(5절). “모든 이해를 뛰어넘는 하나님의 평화”(7절).

그러나 사도들이 6절의 “모든 일에”가 의미하는 바를 완전히 이해하기란 쉽지 않습니다. Panti(“모든 것”)는 결국 그리스어 형용사입니다. 그래서 바울과 디모데는 빌립보 교인들에게 “모든 일에 기도와 간구로 너희 구할 것을 하나님께 아뢰라”고 말합니다.

하지만 어쩌면 바로 그 모호함이 그리스도인에게 어떤 시간, 어떤 장소, 어떤 상황에서든, 심지어 어떤 방식으로든 하나님께 기도하라는 권고가 될 수 있을지도 모릅니다. Panti(“모든 것”)는 사도들이 그리스도 안에서 입양된 형제들에게 우리의 모든 것으로 “전체적으로” 기도하라고 부른 것으로 해석할 수 있는 여지를 남길 수도 있습니다.

아이오와에서 처음 목회를 시작한 첫 달, 사랑하는 교구민 한 분이 실수로 “모든 것”에 대한 저의 이해에 도전을 주었습니다. 아픈 고양이를 위해 기도해 달라는 그녀의 공개적인 요청은 저를 당황하게 했습니다. 저는 아픈 집 반려동물을 위해 기도하는 방법(또는 기도할지 여부!)을 전혀 몰랐습니다. 저는 우리에게 소중한 모든 것과 사람들을 위한 꽤나 일반적인 기도문을 우연히 읽게 된 걸 기억합니다.

성령께서는 34년이 지난 지금도 그런 요청을 처리할 수 있도록 저를 더 잘 준비시켜 주셨습니다. 저는 이제 ‘Boots(고양이 이름)’뿐만 아니라 그녀를 사랑하고 돌보는 모든 사람들을 위해 공개적으로 기도하고 있습니다. 결국, 고양이의 병과 그로 인한 주인의 고통은 사도들이 주님께 우리의 요청을 제시하라는 ‘모든 것’의 범위에 잘 들어맞는 것 같습니다.

기독교인들은 때때로 마치 하나님이 팬데믹, 기후 변화, 정치적 분쟁, 인종적 불의, 세계 평화와 같은 “큰” 일에만 관심이 있는 것처럼 기도합니다. 심지어 하나님이 너무 바빠서 Boots의 병이나 Joey의 축구 경기를 돌보지 못한다고 가정하고 기도할 때도 있습니다. 하나님의 입양된 자녀들은 하나님께서 Boots의 병을 고쳐주시길 원하시는지, 아니면 Joey가 경기에서 이기도록 도와주시길 원하시는지에 대해 의견이 다를 수 있습니다. 하지만 하나님께서 모든 피조물을 은혜롭게 사랑하시며 하나님께 영광을 돌리고 그 피조물에게 가장 좋은 방식으로 행동하신다는 점에는 이의를 제기할 수 없습니다.

결국, 우리가 때때로 ‘사소하다’고 여기는 것들이 사도들의 글에서 말하는 불안을 야기하는 것들 중 일부입니다. 기독교인들은 이 팬데믹에 대해서만 불안해하는 것이 아닙니다. 우리 중 일부는 곧 치러야 할 시험에 대해서도 불안해하고 있습니다. 우리는 현재의 정치 환경이나 세속적 환경만 염려하는 것이 아닙니다. 우리는 또한 우리가 준비하고 주최해야 하는 연말 파티에 대해서도 불안해합니다.

바울과 디모데는 그리스도 안에서 입양한 형제자매들에게 이 모든 염려와 그 이상을 기도로 주님께 가져오라고 했습니다. 그들은 우리에게 “기도와 간구로, 감사함으로” 우리의 “하나님께 간구할 것”을 제시하라고 권합니다.

사도들이 “기도와 간구”를 어떻게 구분하는지 알기는 쉽지 않습니다. 하지만 6절은 적어도 둘 사이에 어떤 차이가 있음을 암시합니다. 아마도 “기도”는 찬양과 경배를 의미하고 “간구”는 우리가 때때로 “중보 기도”라고 부르는 것을 더 가리키는 것 같습니다.

어쨌든 이번 주일의 서신서 공과에서 사도들은 그리스도인들에게 일종의 온전한 기도 생활로 초대합니다. 기도하는 마음으로 하나님께 우리의 일반적인 찬양과 감사, 그리고 신성한 산타클로스 소원 목록을 드리는 것을 넘어서는 것입니다. 하나님과의 소통에는 찬양, 감사, 요청의 구체적인 이유가 포함되어야 합니다. 이번 주일 서신서 공과는 선포자들에게 우리의 기도를 감사하도록 촉구하고, 청중들에게도 그렇게 하도록 권유할 수도 있습니다.

결국, 우리가 온전한 기도를 드릴 때, 우리는 자립에 대한 우리 문화의 일반적인 강조점에 반대하는 것입니다. 심지어 그리스도인조차도 우리가 스스로 만들어낼 수 없는 것에 대해서만 기도하면 된다고 자연스럽게 생각합니다. 우리가 하나님께 우리의 요청을 기도할 때, 우리는 어떤 의미에서 그러한 자연스러운 경향에 반대하는 기도를 합니다.

이번 주일 서신서 공과에서 예수님의 친구들을 초대하는 기도의 종류에는 모든 좋은 선물을 아낌없이 주시는 하나님께 전적으로 의지한다고 고백하는 것이 포함합니다.

또한, 그러한 기도가 빌립보서 4장의 나머지 윤리적 요청의 핵심이라고 할 수 있습니다. 4절과 5절의 지속적인 기쁨이나 보편적인 온유함을 타고난 인간은 없습니다. 아무리 경건한 그리스도인이라 할지라도 사도들이 7절에 기록한 것과 같은 종류의 평화를 만들어낼 수는 없습니다.

빌립보서 4장의 선포자들이 윤리적 명령을 나머지 장의 명령으로 확장할 때, 우리는 주 안에서 우리의 입장을 굳건히 하고, 주 안에서 동료 그리스도인들과 동의하며, 탁월하고 칭찬받을 만한 것들을 고려하고, 우리가 선포하는 것을 실천할 수 있도록 성령님께 전적으로 의지해야 한다는 것을 상기하게 됩니다. 사실, 우리가 스스로 그런 것들을 할 수 있다고 암시하는 것조차도 듣는 사람들이 이미 짊어지고 있는 무거운 짐에 더할 뿐입니다.

하나님의 사랑하는 백성들이 이번 주일 서신서 공과에서 묘사하는 그리스도를 닮아달라고 하나님께 간절히 기도할 때, 우리는 하나님께서 이미 알고 계신 것을 하나님께 말하는 것이 아닙니다. 그러나 우리는 우리의 죄와 죄악, 죄의 본성이 예수 그리스도를 닮는 우리의 능력에 부과하는 한계를 고백하고 있는 것입니다.

그러나 빌립보서 4장에서 사도들이 우리에게 요청하는 것들에서 우리는 또한 우리가 기다리는 다시오실 그리스도의 성품에 대한 반영된 것을 볼 수 있습니다. 예수님은 삼위일체의 일원이셨지만 성육신의 많은 부분을 기도에 바치셨습니다. 예수님은 특히 사회와 종교의 주변부에 있는 사람들을 향해 온유의 모범을 보이셨습니다. 그의 삶은 기쁨으로 가득했습니다. 그리고 하나님의 평화 덕분에 예수님은 아버지와의 평화로운 삶과 죽음을 맞이할 수 있었습니다.

대림절에 우리는 기다립니다. 하지만 그리스도인들은 성탄절이나 그리스도의 재림만을 기다리지 않습니다. 우리는 이 팬데믹, 정치적 당파성, 기후 파괴의 종식만을 기다리지도 않습니다. 예수님의 친구들도 건강 검진, 법정 소송 또는 직업 평가의 결과를 기다리고 있을 수 있습니다. 빌립보서 4장은 “모든 일에 기도와 간구로, 감사함으로” 이 모든 것을 기도하는 마음으로 기다리라고 권합니다.

예화 아이디어

Mark Twain은 유명한 종교적 회의론자였습니다. 그의 가장 유명한 명언 중 하나는 “믿음은 당신이 알고 있는 것을 믿지 않는 것이다…”라는 말이었습니다. 따라서 Twain이 기도의 효과에 대해서도 회의적이었던 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그는 그 회의론을 Huck Finn을 통해 표현했습니다.

Twain의 Huck는 열렬한 기독교 신자였던 후견인 Watson 선생님이 “나를 옷장으로 데려가 기도했지만 아무 소용이 없었다”고 회상합니다. 그녀는 저에게 매일 기도하라고 말했고, 제가 구하는 것은 무엇이든 얻을 수 있을 것이라고 말했습니다. 하지만 그렇지 않았습니다. 저도 해봤습니다.

한번은 낚싯줄은 있었는데 낚시바늘이 없었습니다. 낚시바늘이 없으면 아무 소용이 없었습니다. 서너 번 낚시바늘을 걸려고 노력했지만 왠지 낚시바늘이 잘 걸리지 않았습니다. 그러던 어느 날 Watson 선생님께 부탁을 드렸더니 제가 바보 같다고 하시더군요. 그녀는 이유를 말해 주지 않았고, 저는 어떻게든 해낼 수가 없었습니다.”