사순절을 위한 이 시편은 꽤 밝고 경쾌합니다. 사순절이 끝나가면서, 우리는 이 시에서 이번 시즌에 우리가 여행하는 십자가 너머의 회복에 대한 약속을 보게 될 것입니다. 결국, 이 시는 시편에 나오는 ‘성전으로 올라가는 노래’ 중 하나로, 이스라엘의 성스러운 축제를 위해 순례자들이 예루살렘으로 가는 길에 부르던 노래 중 하나이기도 합니다. 그런 까닭에, 이 노래는 회복의 시간을 기억하면서도 좋은 음식과 푸른 작물이 풍부할 미래에 더 많은 회복을 기대합니다.
여기서 구상하고 있는 정확한 회복이 무엇이든 간에, 그것은 꿈이 이루어진 것처럼 분명히 표현됩니다. 우리는 영화나 소설, 그리고 우리 자신의 삶에서 아름다운 일이 일어났을 때, 특히 이 멋진 일이 결코 일어날 것 같지 않게 만든 이전 상황이 있었다면, 누군가가 “잠깐만요, 제가 꿈을 꾸고 있나요? 이게 정말 일어나고 있나요? 이게 사실일 수 있을까요?”라고 말하면서도 입가에 미소를 짓는 것을 얼마나 자주 보지 않았는지요?
이는 베트남에서 오랫동안 전쟁의 포로가 된 남편/아버지를 집으로 맞이하는 가족의 모습을 담은 많은 사람들이 본 적이 있는 상징적인 사진을 떠올리게 합니다. 아래 사진을 자세히 보면 이 사진을 찍을 때 큰 딸의 발이 말 그대로 땅에 닿지 않은 것을 알 수 있습니다. 그들은 이런 날이 올 것이라고 생각하지 못했습니다. 그리고 그렇게 되었습니다.
시편 기자는 “우리는 꿈속에서 사는 사람들과 같았다”고 기록합니다. “우리 입에는 웃음이 가득했습니다.” 어떤 일들은 예상치 못한 일이지만 너무 좋아서 말 그대로 “너무 좋아서 사실이라고 하기에는 너무 좋아 보인다”고 말할 수 있습니다.
하지만 시편 기자는 그러한 경이로움을 이룬 분이 이스라엘의 주 하나님이심을 압니다. 다른 누구도 그것을 해낼 수 없었을 것입니다. 심지어 이스라엘의 회복된 운명을 엿보고 이스라엘의 하나님께 영광을 돌려야 할 다른 나라에 대한 증인으로 묘사되기도 했습니다. 그렇다면 이스라엘은 그 경이로움의 근원을 분명히 해야 했습니다. 그것은 순전히 어리석은 행운도 아니었고, 스스로 노력한 결과도 아니었으며, 모든 것이 평등하기 때문에 마땅히 받아야 할 것도 아니었습니다. 아니, 이것은 신의 선물이자 신의 개입이었으며 명백하고 단순한 것이었습니다.
그래서 이 시편이 사순절의 후반부에 배치된 것을 이해할 수 있을지도 모릅니다. 우리가 향하는 곳은 십자가이고 그 너머에는 빈 무덤이 있기 때문입니다. 오직 하나님의 능력만이 막다른 골목인 십자가를 새 생명의 관문으로 바꿀 수 있습니다. 하나님의 능력만이 완전히 죽은 사람을 단순한 소생을 넘어 완전히 새로운 인류, 완전히 새로운 창조물, 영원히 끝나지 않을 삶의 새로운 양식을 가리키는 방식으로 되살릴 수 있습니다. 하나님께 모든 찬사와 영광을 돌립니다!
그리고 한 가지 더 주목해야 할 것은 이 복음의 진리가 너무나 좋아서 사실이 아닐 수도 있다는 것을 음미해야 합니다. 어쩌면 우리 기독교인들도 성금요일과 부활절에 너무 익숙해져 있을지도 모릅니다. 어쩌면 우리 자신의 발이 땅에 닿지 않을 정도로 기쁨으로 부활하신 그리스도를 향해 달려가는 것을 더 이상 상상할 수 없을지도 모릅니다. 우리 자신의 입에는 웃음이 가득합니까? 우리는 말로는 표현할 수 없을 정도로 감격스러운 방식으로 꿈을 실현하고 있다고 느끼나요? 그렇지 않다면, 우리는 우리 자신의 영적 인식과 예수 그리스도의 단 한 번의 구원 사역으로 인해 지금 이 우주에 대해 진정으로 믿는 것이 무엇인지 다시 점검해야 할지도 모릅니다.
인류의 운명이 회복될 때, 우리 눈에는 경이롭고, 우리 입에는 웃음이 가득하며, 우주의 마지막 날에 우리의 가장 원대한 꿈이 실제로 이루어졌음을 알 수 있기를 바랍니다. 왜냐하면, 결론적으로, 이것은 또한 하나님께서 그의 선한 우주에서 일들이 어떻게 진행되어야 하는지에 대한 꿈이기도 했기 때문입니다.
참고: 사순절과 성주간 자료를 위한 특별 C년 웹페이지를 지금 이용할 수 있습니다.
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예화 아이디어
이 설교 해설에 나오는 포로 사진 외에도 시편 126편이 묘사하는 환희와 웃음은 J.R.R. 톨킨의 “반지의 제왕” 3부작의 소설과 영화 버전 모두에서 후반부 장면 중 하나를 떠올리게 합니다. 영웅적인 호빗족 프로도와 샘은 사악하고 강력한 사우론의 소유였던 사악한 힘의 반지를 파괴하는 임무를 마침내 완수합니다. 하지만 이 임무를 완수하기까지 오랜 시간 동안 그들은 한때 멘토이자 친구였던 마법사 간달프가 모리아 동굴에서 끔찍한 괴물 Balrog의 손아귀에서 눈앞에서 죽었다는 인상을 지울 수 없었습니다. 그들은 간달프가 부활하고 회복되어 이전보다 훨씬 더 강력한 마법사 간달프가 되어 중간계로 돌아왔다는 사실을 알지 못했습니다. 하지만 프로도와 샘이 위험에서 구출되어 Minas Tirith 도시에서 치유의 시간을 갖게 된 후에야 간달프를 다시 만나게 되고, 간달프는 매우 살아 있는 모습을 보게 됩니다.
프로도는 길고 깊은 잠에서 깨어나 간달프가 살아서 자신을 사랑스럽게 쳐다보는 것을 보게 됩니다. 영화 버전에서는 이 장면이 생략되었지만 책에서는 프로도가 간달프에게 “이 세상의 모든 슬픈 일들이 사라진다는 뜻인가요?”라고 묻습니다. 그리고 대답은 ‘예’인 것 같습니다. 어쩌면 죽음 자체도요.
곧 프로도의 동료들도 모두 기쁨에 가득 차 입가에 웃음이 가득 찬 채 방으로 달려 들어갑니다. 꿈이 이루어졌으니 사실이 되기에는 너무 좋았기 때문이죠. 그들은 살아남았습니다. 세상의 어둠이 걷히고 다시 한 번 빛이 비쳤습니다.
여기에서 클립을 볼수 있습니다.
시편 126편에 묘사된 장면처럼 순수한 기쁨과 큰 웃음이 가득한 순간입니다. 부활절 아침에 세상이 새로워진 것처럼 말입니다.
시편 126 주석