시편 23편 주석

완전히 사실은 아니지만 때때로 시편 23편이 2주마다 Lectionary에 나오는 것처럼 느껴질 때가 있습니다. 사실 이 시편은 불과 몇 주 전 사순절 동안 3월 22일로 지정되었습니다. 시편 23편은 Lectionary의 A, B, C 연도에 적어도 한 번, 일반적으로 두 번 나타납니다. 그래서 150편의 시편 중 가장 유명한 이 시편에 대해 6주 전에 나눴던 내용보다 더 새로울 것이 없다고 생각합니다.

하지만 3월 초는 이제 정말 아주 아주 오래 전 일처럼 느껴집니다. 저는 3월 8일 주일에 시편 23편에 대한 가장 최근의 설교 해설을 썼습니다. 제 아들은 7일 토요일에 생일을 맞았고 우리는 좋아하는 식당에서 축하했습니다. 저는 12일 목요일에 생일이었고 우리는 Grand Rapids에 있는 멋진 스테이크하우스에서 또 한번 외식을 했습니다. 3월의 그 주간이 시작되었을 때 저는 학기가 평소와 다름없이 계속될 것이라고 생각했습니다. 저는 9일 월요일에 가까운 은퇴/요양원에서 총 4회로 예정된 심화 수업 중 첫 번째 수업을 가르쳤고 다음 세 번의 월요일 오후에 과정을 마칠 것으로 예상했습니다. 그 주 화요일에는 Calvin University가 위성 캠퍼스를 가지고 있는 인근 교도소에서 6회 예정 수업 중 5회를 가르쳤습니다. 저는 17일에 수감자들과 함께 마무리하기를 고대하고 있었습니다. 바쁜 3월이 될 예정이었지만 그래도 4월 첫째 주에는 뉴멕시코로 봄방학 여행을 떠날 예정이었습니다.

그리고 나서 COVID-19가 들이닥쳤습니다(정말 한동안 우리와 함께 있었습니다). 이제 우리는 언제 다시 식당에서 안전하게 외식을 할 수 있을지 확신할 수 없습니다. 제 세미나리 수업은 3월 14일부터 한 달 동안 모두 온라인으로 진행되었습니다(그리고 얼마 지나지 않아 한 학기 내내 온라인 수업이 진행되었습니다). Retirement Home은 모든 방문자에게 문을 닫았고 첫 번째 세션이 끝난 후 월요일 오후 수업을 취소했습니다. 또한 모든 미시간 교도소는 외부 방문객에게 폐쇄되어 계획보다 일주일 일찍 교도소 수업을 마쳤습니다. 그리고 곧 우리는 모두 집에서 일하도록 제한되었고, 봄 방학 여행 계획을 취소되었습니다. 그리고 이 글을 읽는 모든 사람은 사람마다 조금씩 세부 사항만 다를 뿐 똑같은 이야기를 할 수 있을 것입니다. 그리고 이 글을 읽는 일부 사람들에게 COVID-19는 슬픔과 압도적인 두려움을 가져왔고, 제가 방금 설명한 혼란을 사소한 불편함에 불과하게 만들었습니다.

시편 23편은 제가 3월 둘째 주에 설교 해설을 올린 이후로 바뀌지 않았습니다. 그러나 우리가 이 친숙한 대사를 듣는 음향은 근본적으로 바뀌었습니다.

2020년 5월 3일 요한복음 10장 말씀에서도 언급했듯이, 때때로 우리에게 목자가 필요하다는 것은 너무나 명백합니다. 제가 몇 년 전 이 시편으로 설교할 때 설교 제목은 “모든 사람에게 목자가 필요하다”였습니다. 그러나 대부분의 경우 우리는 이론적으로만 그 생각에 동의합니다. 실제로는 대부분의 날들을 우리는 우리를 돌보시는 목자 없이도 살아 갈 수 있다고 확신합니다. 그런 다음… 우리는 갑자기 도움을 찾고 있는 자신을 발견합니다. 목자를 찾습니다. 선한 목자를 찾습니다.

아마도 지금의 상황은 시편 23편의 푸른 초장과 잔잔한 물가가 아니라 죽음의 음침한 골짜기를 걷는 상황일 것입니다. 어쩌면 죽음의 그림자가 우리에게 다가오고 있을지도 모릅니다. 왜냐하면 전 세계에 걸쳐서, 그리고 우리 지역 사회와 그리고 아주 분명하게 우리 모든 회중 한가운데를 꿰뚫고 있는 죽음에 대한 두려움 때문입니다. 그림자가 드리워졌다는 느낌이 듭니다. 얼마 전까지만 해도 우리가 경험했던 아주 밝은 봄날 조차도 완전히 쫓아낼 수 없는 그림자 말입니다.

어떤 식으로든 우리는 죽음의 골짜기를 경험하고 있습니다. 우리 중 일부에게 골짜기는 불편함과 불확실성, 그리고 우리의 인내심을 시험하는 몇 가지 일들로 인해 어둑어둑합니다. 그러나 우리 중 다른 사람들에게는 그 골짜기는 아주 완전히 어둠으로 가득합니다. 우리가 아는 사람이 매우 아픕니다. 우리가 사랑했던 사람이 죽었습니다. 그런데 장례식도 못 치릅니다.

그러나 시편 23편은 우리에게 해를 두려워하지 말라고 합니다. 글쎄요, 지금 당장 행하는 것보다 말은 더 쉽습니다. 말보다 행동이 쉽습니다.

이 골짜기를 건너갈 때 무엇이 양떼인 우리를 인도합니까? 목자의 지팡이와 막대기입니다. 무리가 움직여 올바른 방향으로 향하려면 뒤에서 몰아야 하는 소와 달리 양은 인도받는 것을 선호한다고 합니다. 그러나 때때로 양치기는 뒷걸음질을 치거나 아마도 양 떼와 나란히 걸어야 할 필요가 있습니다. 그렇지 않으면 목자의 갈고리를 사용하여 앙들이 어느 한쪽으로 떨어지지 않고 평탄한 길을 가도록 할 수 있는 방법이 없기 때문입니다.

그리스도인인 우리는 시편 23편을 요한복음 10장에 비추어 읽고, 선한 목자를 예수님으로 읽을 수 밖에 없습니다. 그런 우리에게는 목자의 막대기가 존재한다는 사실 뿐만 아니라 이 목자가 수없이 직접 이 골짜기를 통과했다는 사실, 그것도 우리를 위해 그랬다는 사실이 위로가 됩니다. 자세히 보면 그가 과거 골짜기에서 경험한 상처가 손, 발, 옆구리 전체에 보입니다. 그리고 목자의 막대기는 십자가 모양을 하고 있을 정도로 이상하게 보입니다. 그리고 여기에 가장 이상한 점이 있있습니다. 목자 자신도 한때 어린 양이었습니다. 요한계시록에 나오는 요한이 환상 중에 본 죽임을 당한 어린 양입니다. “보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다” 세례 요한은 성경 어디에서도 찾아볼 수 없는 표현을 만들어 냈습니다. 그러나 그 어린 양은 그 죄를 없애고 빼앗길 수 없는 생명을 향한 길을 밝히기 위해 아주 끔찍하고 매우 어두운 골짜기를 통과해야 했습니다.

영생의 길을 개척하시기 위해 우리보다 먼저 죽음에 들어가신 예수님께서 요한복음 10장의 목자 이미지를 인용하여 “나는 선한 목자다. 내 양은 내 음성을 안다”라고 말씀하신 것이 이상한 일이겠습니까? 예수님은, 이 세상에서 죽음이 항상 일종의 그림자를 드리우고 있다면 그것은 단지 죽음 뒤에 더 밝은 빛이 비춰왔기 때문일 수 있음을 계시하신 유일한 분입니다. 사실 그림자는 그렇게 해야만 생깁니다. 어떤 물건 뒤에서 빛이 비취어야만 그림자는 생깁니다. 예수님은 죽음을 뚫고 그 빛에 이르는 길을 아시는 목자이십니다.

저도 많은 그리스도인들처럼 유치원에서 시편 23편을 처음 외웠습니다. 그러나 그 당시 저는 죽음의 음침한 골짜기에 대해 거의 알지 못했습니다. 그리고 하나님께서 원수들 앞에서 식탁을 준비한다는 시의 그 부분에 도달할 때… 글쎄요, 그 당시에 적이 있었다면 저는 그 적이 누군지 몰랐을 것이고 이름도 생각할 수 없었을 겁니다.

하지만 저는 이제 나이가 들었고 당신도 마찬가지입니다. 이제 우리에게는 적이 있습니다. 우리를 먹이마냥 노리는, 눈에 보이지 않는 바이러스까지 포함해서 말입니다. 이제 우리는 죽음이라는 마지막 적에 대해 너무나 잘 알고 있습니다. 지금 우리는 이 위험한 세상에서 죽음의 차가운 그림자를 통해 우리를 인도할 목자가 그 어느 때보다도 필요합니다. 인생은 쉽지 않습니다. 잔잔한 물과 푸른 풀이 전부는 아닙니다. 우리는 그것이 우리의 모든 깨어 있는 순간을 묘사할 날을 그리워합니다. 그러나 그 날이 올 때까지 우리는 주님이 우리의 목자이심을 계속해서 알고 기뻐할 수 있습니다. 이 위대하고 선한 양떼의 목자가 우리와 계시기에 우리는 부족함이 없습니다. 그 분 앞에서 우리는 이미 모든 것을 가지고 있기 때문입니다.

이것은 이 시대에 가볍게 선포하기 쉬운 진리가 아닙니다. 텅 빈 예배당이나 카메라 렌즈를 향해 설교하고 있을 목사들에게 이 사실은 이야기 해줄 필요조차 없을 것입니다. 쉬운 진실이 아닙니다. 그러나 그것은 진실입니다. 복음의 진리입니다.

누구에게나 목자가 필요합니다.

하나님께 감사드립니다. 우리에게는 그 분이 계십니다.

예화 아이디어

이 설교 해설에서 언급했듯이 뒤에서 몰리기를 좋아하는 소와 달리 양은 이끌림을 선호한다고

들었습니다. 양은 분명히 목자와 신뢰 관계를 형성하는 묘한 능력을 가지고 있습니다. 예전에, 잠든 양 떼는 자기 목자가 그들 사이로 조심스럽게 걸어가도 움직이지 않는다는 내용을 읽은 적이 있습니다. 그러나 낯선 사람이 양떼 가까이에 발을 들여놓기만 하면 양들은 마치 폭죽이 터진 것처럼 깜짝 놀라 깬다고 했습니다. 사실, 오늘날까지 중동에서는 서너 명의 베두인족 목동들이 해가 지면 모두 물 웅덩이에 도착하는 것을 볼 수 있습니다. 몇 분 안에 이 서로 다른 양 무리는 함께 섞여 하나의 큰 융합 무리를 형성합니다. 그러나 다양한 목자들은 이러한 혼란에 대해 걱정하지 않습니다. 각 목자들은 갈 시간이 되면 자신만의 독특한 휘파람을 불거나, 부르거나, 자신만의 방식으로 작은 목동의 피리를 연주하기만 하면 된다는 것을 알고 있기 때문입니다. ‘그의’ 모든 양들은 뒤섞인 무리에서 떠나 그들이 신뢰하는 목자를 따르게 될 것입니다.