시편 31편 11절은 “내가 내 이웃에게서 심히 당하니 길에서 보는 자가 나를 피하나이다”라고 말합니다. 우리 모두 이런 기분을 느낄 때가 있겠지만, 대개는 편집증적인 생각이라고 치부해 버립니다. “내가 만나는 모든 사람이 나를 피하는 것 같다는 건 그냥 내 착각일 거야.” “요즘 아무도 나에게 인사하지 않는다는 건 다 내 머릿속 생각일 뿐이야.” 하지만 이 시편 기자에게는 상황이 꽤 현실적인 것 같고, 아마도 그런 이유로 이 시편이 종려주일/고난주일에 지정된 것 같습니다.
어떤 면에서 이 히브리어 시는 우리에게 낯설게 느껴질 수 있는 시편 중 하나입니다. 여러 시편에서처럼 이 시에도 구체적으로 명시되지 않은 “원수들”과 시편 저자를 함정에 빠뜨리려는 사람들에 관한 이야기가 많이 나옵니다. 이러한 내용들은 다소 피해망상처럼 들리거나 호전적으로 느껴질 수 있어, 우리의 일상 경험과는 거리가 멀게 느껴질 수 있습니다.
물론, 우리 모두에게는 우리를 별로 좋아하지 않는 사람들이 늘 있기 마련입니다. 그리고 우리는 모든 이들을 사랑하도록 부름을 받았지만, 가끔은 우리를 싫어하는 사람들에게 무관심으로 응수하곤 하죠. 어떤 조직에나 상사에게 잘 보이려고 필요하다면 동료를 짓밟는 자기중심적인 사람들이 존재합니다. 이런 일들 때문에 우리는 퇴근 후 배우자와 포도주 한 잔을 마시며 이를 갈곤 합니다. “그 여자 때문에 미쳐버릴 것 같아”라고 말하기도 하고, “저 잘난 척하는 사람과 회의 한 번만 더 했다간 정말 폭발해 버릴지도 몰라”라며 집에서 혼잣말하기도 하죠.
하지만 우리는 이런 사람들을 우리의 원수, 즉 시편 기자가 종종 묘사하는 것처럼 우리의 파멸을 꾀하는 존재라고 부르기는 어려울 것입니다. 그들이 때때로 우리의 삶을 다소 힘들게 만들 수는 있어도, 시편 31편이 고발하듯 그들이 우리의 목숨을 빼앗으려 음모를 꾸미고 있다고 하기에는 지나친 비약처럼 보입니다.
그러나 만약 우리가 이 시편을 예수님께 적용한다면—그리고 이 시편이 개정표준성구집의 종려주일/고난주일 본문인 만큼 그렇게 해야 할 것 같습니다—생명을 빼앗으려는 실제 적들의 음모에 관한 이야기가 이해됩니다. 하지만 그 정도까지는 아니더라도, 혹은 죽음의 위협이나 함정 같은 문자적인 의미는 잠시 접어두더라도, 시편 31편이 전하는 ‘깊은 울림’의 상당 부분은 결국 우리와 맞닿아 있습니다. 제가 이 시편에 대해 마지막으로 글을 썼던 때가 2020년이었는데, 당시 우리는 코로나19 봉쇄 조치가 그해 봄 부활절까지 이어질 리 없다는 막연한 희망을 품고 있었지만, 그 희망이 빠르게 무너지고 있던 시점이었습니다. 우리는 모두 생각했습니다. “설마, 부활절 예배를 취소한다는 건 팬데믹의 혼란이 한 달이나 지속된다는 뜻인데, 그럴 리가 없어.” 하지만 현실은 달랐습니다.
그리고 그 이후로도 우리는 수많은 어둡고 고통스러운 나날과 계절을 견뎌왔습니다. 우리는 2020년의 그 일처럼, 세상일이 예상치 못한 방향으로 흘러갈 때 우리가 얼마나 쉽게 절망하고 외로움과 혼란에 빠질 수 있는지 깨달았습니다. 그렇습니다. 우리의 일생은 하나님의 손에 달려 있습니다. 언제나 그러했습니다. 다만 최근의 경험을 통해 우리는 우리의 시간과 삶, 계획이 우리가 예전에 생각했던 것만큼 (어쩌면 다시 그렇게 생각하고 싶어 하는 것만큼) 우리의 통제 아래 있지 않다는 것을 더욱 절실히 느끼게 되었습니다. 사실 우리의 시간은 단 한 번도 우리 자신의 연약한 손에 달려 있었던 적이 없습니다. 우리의 시간은 오직 하나님의 손에 달려 있습니다. 이것은 혼란스러운 시기에도, 그리고 앞으로 다가올 그 어떤 재정비의 과정에서도 항상 기억해야 할 복된 사실입니다.
우리에게 가장 필요한 것은 평소에 우리의 가치나 존재 의미를 평가하는 여러 수단—직장에서의 성공, 우수한 성적, 혹은 마치 바쁜 삶이 거룩함의 척도라도 되는 양 분주하게 지내는 것—이 아닙니다. 오히려 우리에게 가장 절실한 것은, 우리가 가장 바쁜 날에는 까맣게 잊고 지내며 감사하기조차 힘겨워하는 것, 바로 은혜와 사랑으로 우리를 향해 비추시는 하나님의 얼굴입니다. 그 신성한 은혜야말로 우리에게 진정으로 필요한 것이며 영원한 것입니다.
성주간을 시작하며 십자가를 향해 홀로 걸어가신 예수님의 여정을 묵상할 때, 우리는 우리 삶의 모든 시간을 주관하시는 하나님, 그리고 그 은혜로운 얼굴빛을 우리에게 비춰주시는 하나님을 온전히 신뢰할 수 있음을 확신하게 됩니다. 하나님께서 우리가 경험하는 모든 외로움과 고립감, 두려움과 불안, 그리고 공포를 다 짊어지시고 단번에 해결해 주셨기 때문입니다. 이 모든 고난의 너머에는 부활이 있습니다. 하지만 부활에 이르는 데에는 지름길이 없었으며, 우리 또한 예수님의 구원 사역을 기념할 때 고난의 어둠을 서둘러 지나쳐 곧장 부활의 밝은 새벽에 도달하려는 식으로 지름길을 택해서는 안 됩니다.
오히려 우리는 하나님께서 시편 31편에 기록된 모든 불안을 어떻게 거두어 가셨는지 살펴보아야 합니다. 우리 모두가 마주하는 단 하나의 원수는 바로 죽음이었습니다. 시편 31편에 등장하는 대적들이나 우리 삶의 여러 원수는 사실 이 최종적인 원수를 예고하는 그림자에 불과합니다. 그러나 하나님께서는 이제 그 원수를 완전히 물리치셨습니다. 그러므로 우리는 비로소 시편 31편의 마지막 구절로 나아갈 수 있습니다. “여호와를 바라는 너희들아 강하고 담대하라.”
[참고: 2023년 연중 A해 사순절 기간과 부활절에 대한 설교 아이디어 및 자료를 더 자세히 살펴볼 수 있는 특별 페이지가 있습니다. 여기를 클릭하여 해당 페이지를 방문하세요.]
예화 아이디어
아주 어린 아이들은 위험이 무엇인지 전혀 모릅니다. 아기나 어린아이에게 총구를 들이대면, 마치 치발기나 딸랑이라도 건네받은 양 총구를 붙잡고 장난을 치려 들 것입니다. 물론, 지나치게 낙관적이거나 순진해서 위험을 감지하지 못하는 경우도 있습니다. 저는 코미디 영화 <크로코다일 던디>의 한 장면이 떠오릅니다. 노련한 뉴욕 기자가 호주 오지에서 평화롭게 살던 믹 던디를 뉴욕으로 데려오는 대목이죠.
어느 날 밤, 대도시를 산책하던 두 사람 앞에 가죽 재킷을 입은 남자들이 접근합니다. 이 장면에서 뉴요커 여자의 얼굴이 순식간에 공포와 당황으로 굳어지는 것을 주목해 보십시오. 그녀는 위험을 직감적으로 알아차립니다. 하지만 믹은 전혀 동요하지 않고, 심지어 그 젊은이들이 강도질하려 한다는 것이 명백해진 후에도 그저 아이들이 장난치는 거라고 대수롭지 않게 넘겨버립니다. 그래요, 믹도 인생에서 위험을 겪어봤지만, 이런 식의 위험은 아니었습니다. (그리고 어쨌든, 그는 진짜 칼이 뭔지 알아보는 눈이 있었으니까요!)
우리는 가끔 우리 모두가 그토록 순진했으면 좋겠다고, 혹은 어떤 상황에서도 공포에 질려 얼굴이 일그러질 일이 없는 세상에서 살 수 있으면 좋겠다고 바랄지도 모릅니다. 하지만 우리는 자라면서 어린 시절의 순수함과 세상 물정 모르는 순진함을 뒤로하게 됩니다. 결국 우리에게는 실제로 맞서 싸워야 할 적들이 있으니까요. 하지만 바로 그렇기에 우리에겐 시편 31편의 희망이 필요한 것입니다. 우리는 현실을 알고 있습니다. 우리는 어리석지도, 무지하지도 않습니다. 하지만 동시에 우리는 우리 삶의 모든 순간이 누구의 손에 달려 있는지 또한 분명히 알고 있습니다.
시편 31:9-16 주석