시편 34:15-23 주석

시편 34편의 세 번째 주에 오신 것을 환영합니다. 앞서 언급했듯이, 교회력 성구집은 어떤 이유에서인지 이 비교적 짧은 시편에 세 주일을 연속으로 할애하고 있습니다. 게다가 히브리어 원문에서는 이 시편이 합창시이기 때문에 암송하고 하나의 통일체로 보도록 되어 있습니다. 하지만 우리는 교회력 성구집을 통해서도 처음 8절, 중간 6절, 그리고 이제 마지막 9절까지 살펴보았습니다. 이 시편의 마지막 부분은 첫 번째 부분과 매우 유사하므로 2주 전에 이 시편에 대해 설교하지 않으셨다면 CEP 웹사이트로 돌아가서 2021년 8월 8일 주일 설교 해설 기사를 읽어보시면 됩니다. 여기서는 다른 초점을 맞추겠습니다.

이 시의 대부분은 하나님께서 어떻게 의로운 자를 모든 고난에서 구원하실지에 관한 내용입니다. 2주 전에 언급했듯이, 이런 일이 항상 일어나는 것은 아니거나 적어도 항상 그렇게 빨리 일어나지는 않는다는 것을 경험을 통해 알고 있다는 점을 고려하면 이 약속은 다소 지나치게 낙관적이고 긍정적인 것처럼 보입니다. 길게 보면 우주의 날이 되면 하나님께서 자기 백성을 모든 고난과 시련에서 구원하실 것이라고 믿을 수 있지만, 그 사이에는 항상 그렇게 쉽게 볼 수 있는 것은 아닙니다.

그러나 그 과정에서 시편 34편은 다른 많은 유사한 시편과 마찬가지로 의인이 모든 고통에서 구출될 뿐만 아니라 땅의 악인들이 불 속에 멸망될 것이라고 예언하고 있습니다.  시편 34편의 많은 부분이 독특한 것이 아닙니다. 그런데 22절에는 흔히 볼 수 없는 이상한 구절이 있습니다. NIV는 이를 “악이 악인을 죽일 것이다”라고 번역합니다. 다른 번역도 악이 죽음을 가져온다는 의미로 이와 비슷하게 번역되어 있습니다. 좀 더 느슨한 번역은 “악은 자멸할 것이다”라고 말합니다.

이것은 흥미로운 표현입니다. 일반적으로 시편 34편에서도 이 구절을 읽을 수 있는데, 하나님께서 악인을 죽이시거나 그 이름을 땅에서 지워버리신다는 내용을 읽을 수 있습니다(16절 참조). 그러나 여기 22절에서는 하나님이 주체가 아니라 악한 사람들이 저지르는 악을 일종의 의인화하여 표현하고 있습니다. 악은 문장의 능동 동사입니다.

이것은 단지 의인화일까요? 비인격적인 것을 공상적으로 의인화한 말장난일 뿐인가요? 반대되는 대사를 만들고 싶다면 “행복은 선한 사람들에게 기쁨을 가져다준다”라고 말할 수 있습니다. 하지만 행복은 그 자체로 실체가 아닙니다. 그것은 대리인이 아닙니다. 그렇다면 22절의 “악”은 악한 자, 즉 마귀나 귀신, 또는 사단 그 자체를 가리키는 동의어일까요? 그럴 가능성은 거의 없어 보입니다. 예수님께서도 스스로 분쟁하는 집은 서지 못하므로 사단이 사단을 대적하지 못한다고 말씀하신 적이 있습니다.

따라서 아마도 우리는 이것을 특정한 삶의 방식에 따른 자연스러운 결과로 생각해야 할 것입니다. “칼로 사는 자는 칼로 죽는다.”와 같은 맥락일 수도 있습니다. 또는 복수의 길을 떠날 때는 먼저 두 개의 무덤을 파는 것(복수의 대상과 자신을 위한 무덤을 하나씩 파는 것이 좋다)이 가장 좋다는 옛 속담이 있습니다.

현재 우리는 악을 행하는 자들이 너무나 자주 그 일을 피해 간다는 사실로 인해 슬퍼합니다(히브리 시편에는 바로 이 점을 한탄하는 다른 시편들이 많이 있습니다). 그러나 장기적으로 볼 때 악은 그 자체로 추진력을 만들어 냅니다. 이는 분명 나쁜 추진력입니다.

비록 TV 시리즈 The Sopranos의 마지막 에피소드의 마지막 장면이 여전히 미스터리로 남아 있지만, 대부분의 시청자들은 완전히 검고, 공허하며, 조용한 화면이 마지막으로 갑자기 나타나는 의미는 이 드라마의 나쁜 히어로인 Tony Soprano가 머리에 총을 맞고 죽었음을 의미한다고 결론지었습니다. 시리즈가 방영되는 동안 시청자들은 Tony에게 끌리는 동시에 거부감을 느꼈습니다. 그러나 결국 토니는 그 폭력으로 인해 자신의 죽음을 맞이한 폭력적인 남자였습니다. 악은 악인을 죽일 것입니다. 악인은 자멸합니다. 따라서 Tony가 실제로 쇼의 마지막에 폭력적으로 죽었다면, 그것도 온 가족이 보는 앞에서 죽었다면 이렇게 말할 수 있습니다. “무엇을 기대합니까? 평생 사람을 죽이고 평생 복수를 추구한다면 언젠가는 복수가 돌아올 거라고 기대하지 않을 수 없습니다.” Tony가 다른 사람에게 한 짓은 결국 다른 사람이 Tony에게 한 짓입니다. 뿌린 대로 거두게 됩니다.

시편 34편 22절은 하나님께서 악한 자에게 벌을 내리시고 선한 자에게 복을 주신다는 생각을 깊이 생각할 수도 있지만, 어쩌면 하나님께서 특정한 삶의 방식에 따른 자연스러운 결과를 그냥 내버려 두시는 것이 더 사실일지도 모릅니다. 당신이 악을 선택하면 악이 당신을 찾아낼 것입니다. 당신은 살아있는 죽음의 형태를 선택했고 결국에는 영원한 죽음만이 특정 사람들에게 그들이 원했던 것을 줄 수 있는 유일한 합리적인 방법이 될 것입니다.

C.S. 루이스가 한때 추측했듯이, 아마도 마지막 날에는 하나님께 “당신의 뜻이 이루어지이다”라고 말하기를 거부한 모든 사람들이 “그렇다면, 너의 뜻이 이루어지다”라는 하나님의 말씀을 듣게 될 것입니다. “너희는 처음부터 나와는 아무 상관이 없기를 원했으니 이제 그것을 영구적으로 만들겠다.”라고 말씀하실 것입니다.

물론, 이것에 대해 입이 떡 벌어지는 “Schadenfreude”와 비슷한 말로 설교해서는 안 됩니다. 악인들이 회개하거나 예수님도 결국에는 이 사람들을 구원할 방법을 찾을 수 있을지도 모른다는 희망을 가져야 합니다. 어쩌면 예수님은 그것을 가능하게 하기 위해 그들의 모든 악을 스스로 짊어지셨을지도 모릅니다. 그러나 하나님의 개입과 희생이 없다면 결국 22절의 말씀처럼 악한 사람들은 자멸할 것입니다. 오직 그들 외부의 누군가만이 그들을 그 불가피함에서 구출할 수 있습니다.

예화 아이디어

2010년 코엔 형제가 리메이크한 영화 ‘True Grit’에서 Mattie라는 어린 소녀는 아버지를 죽인 남자를 죽이기 위해 복수의 길을 떠납니다. 그 남자를 찾아 죽이기 전까지는 그 어떤 것도 그녀를 멈추게 하거나 정의에 대한 갈증을 해소할 수 없었습니다. 용서는 선택 사항이 아니었습니다.

영화의 마지막 장면에서 Mattie는 소원을 이루지만 곧바로 뱀에 물린 희생자들의 유골이 있는 일종의 무덤인 뱀 구덩이 속으로 떨어집니다. 결국 Mattie는 죽지는 않지만 뱀에 손을 물린 후 몸속으로 스며든 독으로 인해 결국 팔을 잃게 됩니다.

이 설교 해설의 앞부분에서 시편 34편 22절은 악은 악을 낳고 복수는 항상 두 시체를 낳는다는 것을 암시하며, 복수심에 불타는 젊은 여성이 진정한 무덤으로 떨어지는 이 마지막 장면이 그 좋은 예가 될 수 있을 것 같습니다.