다음과 같은 이야기를 들었다고 가정해 보세요:
그래서 그날 저녁 네 자녀의 아버지는 아이들의 배고픔과 맛있는 것을 먹고 싶다는 요청에 응답하기 위해 버거킹에 가기로 결심했습니다. 아버지가 집에 돌아왔을 때 밀크쉐이크, 바삭한 감자튀김, 햄버거, 치킨 너겟 등 아이들이 좋아하는 음식을 모두 가지고 왔습니다.
패스트푸드의 향연! 아이들은 기뻐하며 행복하게 음식을 먹었습니다. 아버지는 아이들이 원하는 것을 정확하게 공급하였고, 남은 음식이 많지는 않았지만 아이들은 아버지가 집으로 가져온 풍성한 음식을 다 먹지 못했습니다.
가상이지만 따뜻하게 느껴지는 이야기입니다. 아버지의 자상함을 엿볼 수 있죠. 이 단락만 읽었다면 이 이야기는 선으로 가득찬 더 큰 이야기의 일부라고 생각할 것입니다. 하지만 이 단락이 실제로는 다르게 전개되는 이야기의 일부에 불과하다는 것을알게 되고, 결국 그 큰 이야기는 다음과 같다는 것을 알게 되었다고 가정해 보세요:
배고픔에 대한 아이들의 불평은 계속 이어졌습니다. 처음에는 아버지가 조금 짜증이 났지만 곧 화를 내기 시작했습니다. “니들이 알아서 먹어!” 그가 소리쳤습니다. “나좀 내버려 둬!” 하지만 이 방법이 통하지 않을 것이 분명했습니다.
그래서 그날 저녁, 네 아이의 아버지는 아이들의 배고픔과 맛있는 것을 먹고 싶다는 요청에 응답하기 위해 버거킹에 가기로 결정했습니다. 아버지가 집에 돌아왔을 때 밀크셰이크, 바삭한 감자튀김, 햄버거, 치킨 너겟 등 아이들이 좋아하는 음식을 모두 가지고 왔습니다.
패스트푸드의 향연! 아이들은 기뻐하며 행복하게 음식을 먹었습니다. 아버지는 아이들이 원하는 것을 정확하게 공급하였고, 남은 음식이 많지는 않았지만 아이들은 아버지가 가져온 풍성한 음식을 다 먹지 못했습니다.
하지만 식사를 마치자 아버지는 아이들에게 호통을 쳤습니다. 얼굴이 빨개진 아버지는 분노에 찬 목소리로 “이제 남은 부스러기까지 다 치워라! 완벽하게 치우지 않으면 매 맞는다!. 그리고 일단 치우고 나면 – 이 때 아버지는 강조하기 위해 가죽 벨트를 뽑아듭니다 – 오늘 밤에 다시는 너희를 보거나 듣고 싶지 않으니 모두 잠자리로 들어. 장난을 치거나 빨리 잠자리에 들지 않으면확실히 매 맞는다!”
중간 단락은 같지만 문맥상 같은 방식으로 읽히지 않는다는 것을 보게 됩니다. 이제 그 중간 단락은 조금도 달콤하거나 따뜻해보이지 않습니다. 이런 식으로 프레임을 짜기 위해 제가 신빙성의 한도를 넘어섰다는 것은 분명한 사실입니다. 하지만 솔직히RCL이 시편 78편을 가지고 하는 일이 바로 그것입니다. 오늘 RCL은 72절로 이루어진 훨씬 긴 시편에서 7절만 발췌하고 이시편의 앞뒤 문맥을 무시하고 있습니다. 하나님께서 백성들이 배고플 때 어떻게 하늘에서 만나를 내려주셨는지, 그리고 백성들이 배부르게 먹을 때까지 어떻게 감사하게 먹었는지에 대한 멋진 작은 이야기를 만들어 냈습니다. 좋은 이야기입니다. 문제는이 부분 바로 앞에 하나님께서 원망하고 불평하는 백성들에게 얼마나 진노하셨는지에 대해 말씀하신 다음, 바로 30절부터 하나님께서 백성들을 먹이고 배불리 먹이신 후에도 만나를 먹은 이스라엘 백성들에게 꽤 많은 인명 피해를 입혀서 그들의 죄를 벌하셨다고 말씀하신다는 점입니다.
그래서 그 중간 부분은 … 글쎄요, 결국 그렇게 따뜻하게 느껴지지는 않습니다. 아이러니한 점은 시편 78편이 이스라엘의 역사를 정직하게 다시 이야기하는 것을 목적으로 삼고 있다는 점입니다. 시편 기자는 하나님의 선하심에 대해서는 어떤 것도 주저하지 않겠지만 이스라엘의 실패에 대해서는 잔인할 정도로 정직할 것이라고 말합니다. 하나님의 은혜는 그 은혜로 극복하고 대처해야 했던 모든 것을 명확하게 볼 수 있을 때 더욱 빛을 발할 것입니다. 이야기의 한 부분을 너무 많이 정리하면 좋은 부분도 줄어들게 됩니다.
아마도 RCL은 이번 주 다른 구절인 요한복음 6장 에서 만나에 대한 예수님의 말씀과 함께 이 부분을 발췌했을 것입니다. 그러나 우리는 시편 78편의 이 구절을 전체 이야기, 모든 것에 대한 더 솔직한 이야기에서 분리할 수는 없습니다. 예수님은 궁극적인 생명의 떡, 하늘에서 내려온 진정한 만나이십니다. 그러나 예수님께서 자신의 몸을 생명을 주는 빵으로 바꾸기 위해 희생하신 것은 바로 우리가 죄의 노예였기 때문에 필요한 것입니다. 예수님은 산 중턱의 아름다운 배경이 아니라 피 묻은 십자가에 매달려 끔찍하게 죽으셨을 때 비로소 진정한 만나가 되셨습니다.
그러기에 우리는 그 큰 맥락의 추악한 부분에서 우리 자신을 보지 않아도 되는 것입니다. 물론 이 시편 구절은 구약성서에서 다윗이 밧세바와 우리아와의 행위를 둘러싼 간음과 살인죄로 유죄 판결을 받는 장면을 읽게 하는 같은 주일에 등장합니다. 시편78편의 마지막은 하나님께서 다윗을 이스라엘에 주셨고 그가 온 나라를 얼마나 잘 목양했는지를 찬양하지만, 다윗 자신의 이야기가 모두 장밋빛인 것은 아니며 구약성경이 그렇지 않다는 점을 인정해야 합니다.
“인간은 천사의 떡을 먹었다”고 25절은 유난히 시적인 순간을 묘사합니다. 하지만 어느 정도는 사실입니다. 그러나 이제 우리는 더 좋은 빵, 즉 우리의 모든 죄를 완전히 사해주시기 위해 희생되신 우리 주 예수 그리스도의 몸을 먹습니다. 이 서정적인 진리를 둘러싼 더 큰 이야기의 일부분은 우리의 죄와 연결되어 생각하기에 가슴이 따뜻하지 않습니다. 그러나 우리 주 예수 그리스도의 은혜와 “우리가 아직 죄인 되었을 때에 하나님께서 우리를 사랑하셨다”는 이 모든 의미가 더 큰 그림을 볼 수 있을 때 더욱 놀랍게 다가옵니다.
예화 아이디어
아내와 저는 한 젊은 여성의 생일 파티를 열어 그녀의 대학 시절 친구들을 꽤 많이 초대해준 적이 있습니다. 직접 만든 에그롤,일본식 김밥 등 4~5가지 간식과 함께 마지막에 커다란 생일 케이크를 제공하는 등 꽤 괜찮은 잔치를 준비했습니다. 하지만 파티가 끝난 후 문을 나설 때 고맙다는 말을 하는 사람이 거의 없다는 사실에 놀랐습니다. 여러분들 가운데 많은 사람들이 이런 경험을 했을 것입니다. 새 부부에게 멋진 결혼 선물이나 거액의 수표를 선물했지만 우편으로 감사 편지가 오지 않는 경우가 있습니다.
Lewis Smedes가 말했듯이, 좋은 선물에 대해 적절한 감사를 표현하지 않으면 왠지 인생이 꼬인 듯 느껴집니다. 마치 어떤 고리가 닫히지 않은 것과 같습니다. 불완전하게 느껴집니다. 그리고 좋은 것을 준 사람이라면 왠지 무시당하는 기분이고 최악의경우 약간 분노가 치밀기도 합니다.
이스라엘이 천사의 떡과 맑은 하늘에서 내려준 고기를 먹고도 하나님이 여전히 진노하신 이유를 누가 알겠습니까? 하지만 하나님께 감사하다는 말을 남긴 사람이 거의 없었기 때문일지도 모르겠습니다. 그 구약의 그 이야기에 백성들이 배부르게 먹고 난후 열었던 찬양 축제에 대한 말씀이 담겨 있지 않지요?
예수님께서 열 명의 나병환자를 고치셨지만 단 한 명만 다시 돌아와 감사 인사를 했던 이야기가 생각납니다. “나머지 아홉은 어디 있느냐?” 예수님은 큰 소리로 궁금해하셨습니다. 그리고 저는 예수님의 목소리에 상처와 실망이 가득 담긴 채로 그 말씀을 읽어야 한다고 확신합니다.
시편 78:23-29 주석