시편 103편 1-8 주석

어떤 음악들, 특정한 시들, 영화의 일부 장면은 너무 서정적이고 감동적이며 너무 아름다워서 얼마나 자주 듣고 읽거나 보든 상관없이 매번 당신을 사로잡습니다. 시편 103편이 그렇습니다.

Lectionary가 항상 문장의 한 부분이나 몇 구절만 다룰 때 저는 약간 망설입니다. 하지만 이번에는 히브리 시의 처음 8절만을 다루지만 충분하게 맛볼 수 있습니다. 이 시편의 나머지 부분은 하나의 서정 이미지에서 그 다음으로 이동하면서 비슷한 맥락으로 진행됩니다. 시편 103편이 얼마나 풍부한지를 감안할 때 이 8개의 구절은 한 설교를 하기에 충분할 것입니다.

저는 이 첫 구절을 때때로 주의 만찬에 대한 응답으로 인용하는 회중의 일원이었습니다. 또 다른 응답은 우리를 위해 자신을 내어주신 예수님과의 교제를 다시 한 번 경험한 후 고백하는 “내 영혼아 주님을 찬미하라! 그의 모든 혜택을 잊지 말지니라!”일 것입니다.  성찬식 후의 황홀한 침묵을 제외하고는 “주님을 찬미합니다”라는 말이 실제로 가장 적절하고 마음에서 우러나온 말일 것입니다.

물론 이 시편은 충분히 서정적일 수 있으며 우리 중 많은 사람들은 이 시편을 좋은 것들과 충분히 연관시킬 수 있으므로 이 시작 구절의 주장이 실제로 얼마나 포괄적인지(그리고 아마도, 얼마나 비현실적인지) 놓칠 수 있습니다. 정말? 하나님은 우리의 모든 질병을 치료하신다고? 그는 모든 구덩이에서 우리를 들어 올리신다고? 그는 항상 좋은 것으로 우리를 만족시켜 주신다고? 그는 압제받는 모든 사람을 위해 정의를 실현하신다고?

저는 단지 이번 주 교회 주보 광고를 확인하거나 링크를 클릭하여 CNN 웹사이트를 열면 얼마나 많은 사람들의 질병이 치유되지 않고, 수년 동안 구덩이에 갇혀 고통을 겪고 있으며, 끝없는 압제와 불의(심지어 그들의 목숨을 앗아갈 때까지)를 겪고 있는지 볼 수 있습니다. .

그렇지 않았다면 시편 103편과 같은 전체 시편 150편의 1/3의 해당하는 “애가 시편”이 성경에 존재할 필요가 없었을 것입니다. 분명히 제가 다니던 교회에서 시편 103편은 주의 만찬에 대한 응답으로 쓰여져야 한다는 순간이 있었습니다. 마치 이 말씀이 어떤 사람들의 목구멍에 걸린 것처럼 말입니다. 이 글을 쓰면서 저는 55세의 나이로 난소암으로 죽은 사촌을 애도합니다. 18개월전 같은 병으로 인해 51세의 나이로 생을 마감한 그녀의 여동생도 있습니다. 우리는 하나님께 이 병을 고쳐달라고 간절히 기도했습니다. 이유가 무엇이든간에 그런 일은 일어나지 않았습니다. 제가 오늘 시편 103편의 이 말씀을 암송한다면 3b절에 정신적으로 별표를 표시 할 것입니다. 왜냐하면 모든 질병이 결국 치유되지 않기 때문입니다.

만약 이 시가 “전부” 또는 “모든” 대신에 “일부” “다수” 또는 “소수”로 바꾸었다면 더 좋았을까요? 구덩이에서 구출하고 억눌린 자들에게 정의를 가져다 준다는 내용에 “자주”와 같은 부사를 삽입하였다면 도움이 되었을까요? 물론, 가사들과 모든 것의 힘을 약화시킬 것이지만 시편을 우리의 일상적인 현실에 더 적합하게 만들지 않았을까요? 이 말씀들이 사람들의 자주 목구멍에 걸리지 않게 막아주지 않았을까요?

아마도 그럴 수도 있을 것입니다.  그러나 우리는 우리가 좋아하는 다른 시나 노래에서 이것을 기대하지 않습니다. 셰익스피어의 소네트에서 말한 “내가 여름날에 당신을 비유할까요? 당신은 종종 더 사랑스럽고 때로는 더 온화합니다”가 더 개선 될까요?

현실을 직시해 보시기 바랍니다. 제 말은 인생에서 가장 열렬한 사랑도 항상 여름날 같지는 않다는 말입니다. 맞습니까?

또는 비틀즈의 노래는 어떻습니까?

“고단한 밤을 보냈고 개처럼 일해 왔습니다. 하지만 집에 가면 당신이 하는 일을 보고 가끔은 기분이 좋아질 때도 있어요.”라는 말이 더 좋은 것일까요?

아니요. 우리는 우리의 사랑 노래와 소네트가 매우 황홀하기를 원하고, 최고의 사랑을 요약하기를 원합니다(비록 우리 모두는 가장 건강한 관계에서도 그러한 감정이 실제로 조금씩 변화하고 있음에도 불구하고요).

시편 103편도 이와 같을 것입니다. 이것은 하나님이 어떤 분이신지, 하나님이 세상을 어떻게 대하시는지, 하나님이 피조물에 대한 사랑을 어떻게 표현하는지 가장 잘 표현합니다.

소네트와 사랑의 노래에서처럼, 우리는 지금 당장은 항상 그럴 수는 없다는 것을 잘 알고 있지만 어쨌든 영감과 열망을 동시에 불러일으키는 시에 대해 고마워 합니다. 말그대로 하나의 희망을 줍니다.

그러나 성경의 시편은 셰익스피어의 발명품도 아니고 Lennon/McCartney의 사색도 아닙니다. 우리는 이것이 하나님의 영감받은 말씀이며 궁극적인 현실과 연결되어 있다고 믿습니다. 그러므로 시편 103편의 경우 우리는 이것을 낭만적인 과장이나 영감을 주는 시 이상으로 보아야 합니다. 우리는 이것이 하나님의 선한 세상에서 마침내 모든 것이 어떻게 펼쳐질 것인지를 표현하는 것으로 보아야 합니다. 우리는 문자 그대로인 극단에서도 죄를 용서하고 질병을 치유하며 구덩이에서 구출하고 억압받는 모든 사람을 위해 정의를 행하는 것에 관한 여기의 말씀이 사실이며 궁극적으로 우주의 날이 끝날 때 사실로 증명될 것임을 믿어야 합니다. 이것이 우리가 향하는 곳입니다. 이것은 열망 이상입니다. 이것은 종말론적이며 결국, 따라서 사실입니다. 우주 이야기는 이렇게 끝이 납니다.

그래서 이 말씀이 때때로 그리고 지금 그리고 나중에 목구멍에 걸려 이 단어가 나타내는 서정적 약속에 휩쓸려도 괜찮습니다. 우리는 이것이 하나님의 최고 원하는 소원의 표현이라는 것을 알고 여기서 때때로 약간 기절할 수도 있습니다. 또는 Norwich의 Julian의 유명한 말처럼 “모든 것이 잘 될 것이며 모든 것이 잘 될 것이며 모든 방법의 일들이 잘 될 것입니다.”

내 영혼아 여호와를 송축하라. 내 속에 있는 모든 것들아 하나님의 거룩한 이름을 송축하라. 언젠가는 모든 것이 사실이 될 것이다.

예화 아이디어

비틀즈이자 놀라운 작곡가인 Paul McCartney는 결코 줄어들지 않는 제비꽃이었습니다. 그는 비판에 정면으로 맞서는 데 역행한 적이 없으며, 때로는 깊은 수준에서 비판에 맞부딪쳤으며 때로는 상관도 하지 않았습니다. 수년동안 McCartney가 비틀즈와 함께 있을 때 작곡한 몇 곡을 포함하여 항상 부딪친 것은 그가 달콤하고 감상에 젖은 약간 지나치게 로맨틱하다는 것입니다.

너무 많은 별 모양의 사랑 노래 발라드, 너무 많은 미친 사랑 그리고 완전히 바보 같은 가사. 그래서 McCartney는 비틀즈 이후의 밴드 Wings와 함께 “Silly Love Songs”라는 제목의 노래로 비평가들에게 대답했습니다. “어떤 사람들은 어리석은 사랑 노래로 세상을 채우고 싶어합니다. 그리고 그것이 무슨 문제가 있나요? 나는 알고 싶습니다. 왜냐하면 나는 다시 부릅니다. 사랑해요 . . . 사랑해요.”

아이러니컬하게도 어리석은 사랑 노래에 대한 비평가들에게 대답하기 위한 Silly Love Song은  McCartney의 가장 위대한 히트곡 중 하나가 되었습니다.

때때로 우리는 사랑과 공경의 과도한 표현이 필요합니다. 그것들은 우리를 지탱해 줍니다. 시편 103편처럼요. 왜냐하면 McCartney의 노래에서도 말했듯이 실제로 사랑에 빠졌을 때는 “바보가 아니야, 바보가 아니야, 사랑은 전혀 바보가 아니”기 때문입니다.  아니요, 그렇지 않습니다.