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에스겔 37:1-14
언뜻 보기에 이 유명한 마른 뼈 골짜기의 환상은 사순절 본문보다 부활절 본문처럼 보입니다. 만약 본문이 우리에게 마른 뼈로 가득 찬 계곡을 남겼다면 그것은 사순절 마지막 주간의 침울한 분위기에 맞을 것입니다. 그러나 그렇지 않습니다. 왜냐하면 흉한 뼈들이 기적적으로 살아 있는 몸들로 변형되기 때문입니다. 부활의 주제와 잘 맞는 내용 아닙니까? 다른 한편으로 보자면, 아마도 이 희망의 어조는…
출애굽기 17:1~7
사순절 구약 본문에 대한 마지막 두 번의 설교 주석(창세기 2:5~17, 3:1~7과 창세기 12:1~4a)에서 나는 렉셔너리가 구원의 역사를 관통하고 있는 “One for All”이라는 주제에 초점을 맞추고 있는 것에 주목했습니다. 그 구원의 역사는 우리 모두를 위해 단 번에 죽으신 그 분 안에서 절정에 이릅니다. 이 주제는 성경에서 가장 위대한 중재자 중 하나인 모세의 사역과 관련된 에피소드로 여기…
출애굽기 24장 12-18
드디어 주현절 마지막 주일인 산상변모(Transfiguration) 주일을 맞이하게 되었습니다. 주현절은 동방박사들이 제시하는 열방에 대한 그리스도의 선포로 시작되었고, 산에서 하나님의 영광을 훨씬 더 극적으로 나타내는 것으로 끝납니다. 실제로 오늘의 모든 성구 읽기는 주님의 영광으로 덮인 산을 특징으로 합니다. 출애굽기의 구절은 그리스도의 변형을 미리 맛보는 것입니다. 하나님은 이스라엘과의 언약을 확증하실 때 그 언약의 중보자 모세를 시내산 정상으로 부르시고…
신명기 30:15-20
하나님께서 우리의 선택에 대해, 예를 들어 우리가 아침 식사로 오트밀을 먹는지 신선한 과일을 먹는지에 대해 얼마나 크게 관심을 가지고 계시는지 모르겠습니다. 그러나 하나님은 우리의 어떤 선택들에 대해서는, 우리가 자연스럽게 관심을 갖는 것보다, 훨씬 더 깊은 관심을 가지고 계십니다. 이 관심이 신명기 30장을 설교하거나 가르치는 사람들이 예배자들이나 학생들과 더불어 하나님이 관심을 가지고 계신 인간의 선택에 대해…
이사야 49장 1-7
우리는 지난 주 구약성서 수업에서 유명한 종인 이사야를 만났습니다. 그곳에서 하나님은 그를 우리에게 소개하셨습니다. 이제 이 말씀을 통해, 두 번째 종의 노래에서 우리는 종이 자신의 소명, 사역, 실패, 확신, 그리고 궁극적인 영광에 대해 성찰하면서 더 많은 것을 배웁니다. 마지막 문장의 혼합 대명사는 이 종의 정체에 대한 오랜 논쟁을 반영합니다. 3절만 읽어도 그 종이 이스라엘 백성임이…
이사야 63:7-9
성탄절 후 첫 번째 주일을 위한 구약 성경 읽기는 하나님이 그의 백성을 구원하기 위해 행하신 일을 기념하는 즐거운 단편 시입니다. 단정하고 깨끗하고 사랑스러워 이번 성탄 시즌에 완벽하게 들어 맞습니다. 유일한 문제는 그 맥락이 단정하지도 않고, 깨끗하고 않고, 사랑스럽지 않다는 점입니다. 친절하시고 찬양하기에 마땅한 하나님의 행하심에 대한 이 설명은 공동체 애가의 일부으로서 구원을 위한 기도의 일부입니다(이사야…
이사야 52:7-10
복음의 “좋은 소식”을 선포하는 몇몇 설교자들과 교사들의 발들을 본 적이 있습니다. 큰 발, 작은 발, 평 발 등등 각각 모양이달랐습니다. 악취가 날 수도 있겠다 생각 했습니다. 그런데 그들의 가까운 가족이나 친구들 그 누구도 “아름다운” 발이라고 부르지는 않을 것 입니다. 복음의 좋은 소식을 전하는 그 누구도 그들의 발을 감출 필요는 없습니다. 실제로 이사야 선지자와 바울 사도는…
이사야 7장 10-16
성탄절이 단 3일 남은 이번 대림 제4 주일에 이사야서 7장을 읽는 것은 그다지 성탄절 같지 않은 것 같습니다. 오, 우리가 14절과 오늘 우리의 복음서에서 그것을 해석하는 방식에만 초점을 맞추면 그렇게 생각할수도 있습니다(마태복음 1:18-25). 그러나 문맥에서 우리가 본문을 읽는다면, 목자들이 밤에 들에서 경계하고 있다는 암시가 없습니다. 오직 적만이 예루살렘 성문에 진을 치고 있습니다. 이 유명한 예언의…
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