헨리 나우웬의 작품에 대해 알고 계실지 모르겠습니다. 네덜란드 가톨릭 사제(1932-1996)인 그는 영성, 정체성, 목회 사역, 사회 정의 문제에 대해 광범위하게 글을 쓰고 가르치고 봉사했습니다. 그의 생애의 중심에는 사람들이 하나님의 자녀로서 자신이사랑받는 존재임을 알기를 바라는 열망이 있었으며, 실제로 그의 작품 대부분은 이 핵심 메시지를 중심으로 전개됩니다. 예를 들어, 1992년 남가주 수정교회에서 했던 나우웬의 설교에서 그는 인간으로서 우리를 계속 살아가게 하는 중심 질문에 대해 이야기합니다: “나는 누구인가?” 이 설교에서 나우웬은 우리가 흔히 이 질문에 어떻게 대답하는지 세 가지 방식으로 설명합니다: 나는 내가 하는 일이다, 나는 다른 사람들이 나에 대해 말하는 것이다, 그리고 나는 내가 가진 것이다.
저는 누가가 산상수훈에서 묘사한 장면을 상상하면서 나우웬의 그 설명를 생각을 했습니다. 오늘 본문에서 예수님은 기도하시던산에서 내려오셔서 제자 중 열두 명을 사도로 임명하십니다. 예수님은 약 100마일 떨어진 곳 (두로와 시돈) 으로 부터 그분의 가르침을 듣고 고침을 받으러 온 사람들 사이로 걸어가십니다. 군중과 열 두 제자 외에도 다른 제자들도 있습니다. 존 놀란드(WBC 주석)는 군중의 구성을 제자들과 “제자가 되고자 하는 자들”로 설명하며, 예수님께서 축복과 비애에서 말씀하시려는 초대의 맥락을 설정하는 데 도움을 줍니다.
예수님께서 군중들 사이를 다니시며 그들을 치유하실 때 제자들을 바라보시며 이 설교를 전하십니다. 저는 누가가 군중이 분명히 예수님의 말씀을 듣고 있고, 실제로 예수님의 가르침을 들으러 왔음에도 불구하고 예수님은 제자들에게 말씀하신다는 점을분명히 하고 있다는 점이 흥미롭습니다. 그것은 듣는 각 그룹에 적용될 수 있는 다층적인 초대입니다.
예수의 축복과 비애의 목록에는 인간의 자아 정체성에 대한 가장 근본적인 관점인 ‘나는 누구인가? 나는 내가 가진 것 그것인가? 나는 내가 하는 일인가? 나는 사람들이 나에 대해 말하는 것인가?
그의 예수님의 말씀가운데 우리는 “나는 누구인가?”라는 질문에 대한 다양한 대답을 들을 수 있습니다: 나는 가난하고, 배고프고, 울고 있고, 거부당하고 조롱당하고 있다. 나는 부자이고, 나 자신에 만족하고, 나의 성공에 대해 웃고 있고, 모두가 존경하는사람이다… 또는 나우웬이 요약한 것처럼 나는 내가 하는 일입니다: 나는 내가 하는 일 (울거나 성공하거나), 내가 가진 것 (많거나 부족하거나), 사람들이 나에 대해 말하거나 생각하는 것 (선하거나 악하거나, 진실하거나 거짓) 입니다.
축복과 비애의 근저에는 연결에 대한 이해가 필요합니다. 제자들은 ‘올바른’ 연결을 선택했습니다. 그들은 랍비에게 배우기 위해직업과 삶의 방식을 버리고 예수님과 동행하기로 선택했습니다. 말씀을 듣고 치유받기 위해 온 군중은 순간을 위해 왔지만 제자가 되는 것은 평생을 위한 것입니다. 제자가 된다는 것은 진정으로 “나는 누구인가?”라는 질문에 대한 대답입니다.
정체성으로서 우리가 사용하는 설명은 우리 안에 깊이 뿌리내리고 있으며, 우리가 진실이라고 믿는 것 (긍정적이든 부정적이든)과의 관계를 설명합니다. 나우웬이 사람들이 자신이 하나님의 사랑받는 존재라는 것을 알기를 바랐던 데에는 목적이 있었습니다. 그것은 지극히 성경적인 것일 뿐만 아니라 생명을 주고, 세계관을 변화시키며, 목적을 형성하는 것이기도 합니다. 다시 말해,성경에 나오는 모든 하나님의 초대, 즉 그리스도와 하나님에 뿌리를 내리라는 초대가 바로 그것입니다.
따라서 우리는 정체성에 대한 우리의 생각을 다시 살펴보고 이 구절이 “나는 누구인가?”라는 질문에 대한 답을 어떻게 보여주는지 다시 생각해 볼 필요가 있습니다. 예수님께서 여기서 말씀하시는 것은 우리가 부자가 되려고 하거나, 우리 자신에 만족하거나, 선한 삶을 살면서 다른 사람의 필요에 무감각 해지거나, 모든 사람의 ‘친구’가 되는 인격을 기르기 위해 노력하지 않는 것처럼, 제자로서 가난하거나 배고프거나 항상 슬픔으로 가득하거나 기꺼이 거절과 명예 훼손을 추구해야 한다는 뜻이 아닙니다.
아닙니다. 예수님이 말씀하시는 요점은 연결에 관한 것입니다. 예수님은 제자들에게 어려운 시기가 닥쳤을 때 붙잡을 수 있는 정체성에 대해 말씀하고 계십니다. 가난, 배고픔, 슬픔, 거절 등 어려움의 경험에도 불구하고 예수님과 연결된 제자들은 축복을 받습니다. 그들은 주님께 속해 있기 때문에 복을 받을 뿐만 아니라, 하나님 나라 (누가복음의 주요 주제) 를 약속받고, 채움받게 되고, 웃게 되는 ‘위대한 반전’을 경험하게 됩니다.
제자들의 정체성, 연결성, 그리스도 안에 뿌리를 둔다는 것은 하나님께서 주실 위대한 미래로 그들을 이끕니다. 예수님은 제자들이 자신과의 관계 때문에, “인자로 인해” 이러한 고난 (특히 다른 사람들로부터 거부당할 때)이 올 때 복을 받는다고 말씀하십니다 (22절). 그리고 다른 사람들이 그리스도와의 이러한 연결을 분명히 보고 반응할 때, 비록 그들의 반응이 부정적이더라도, 제자들은 기뻐하고 기뻐해야 하며, 그들의 상, 즉 정체성의 성취가 아직 오지 않았음을 알아야 한다고 말씀하십니다.
비애의 근간이 되는 암묵적 연결에 주목하세요. 경고가 적용되는 사람들은 하나님이나 예수 그리스도 대신 자신과 현재의 순간에만 연결되어 있는 것처럼 보입니다. 그들의 미래는 어둡고 비참하며, 다른 사람들이 겪을 때는 관심 없었던 그 문제와 고통으로 가득 차 있습니다. 유진 피터슨의 <더 메시지>에 나오는 구절이 그 그림을 그려줍니다 (24~26절): “그러나 당신이 그것을 해냈다고 생각한다면 그것은 앞으로 문제가 될 것 입니다. 여러분이 해냈다고 생각하는 그것이 여러분이 얻을 수 있는 전부입니다.그리고 여러분이 스스로 만족한다면 앞으로 문제가 생길 것입니다. 당신 자신은 오래 만족하지 못할 것입니다. 그리고 인생이 모두 재미있고 게임이라고 생각한다면 앞으로 문제가 생길 것입니다. 인생에는 고통이 있고, 여러분은 그 고통을 만나게 될 것입니다. 다른 사람의 인정을 받기 위해서만 살고, 아첨하는 말을 하고, 탐닉하는 행동을 한다면 앞으로 문제가 생길 것입니다. 인기경연은 진실 경연이 아닙니다…”
예수님은 군중들 사이에 서서 제자들에게 정체성과 관계에 대해 말씀하고 계십니다. 예수님은 제자들에게 자신이나 자신의 환경이 아닌 주님에 뿌리를 둔 제자가 되기를 계속 선택하라고 초대하고 계십니다. 예수님은 제자들이 어떤 환경에 처해 있든 진리에뿌리를 내릴 수 있는 마음가짐을 그들 앞에 제시하고 계십니다. 이 세상에서 우리는 어려움을 겪을 것이라고 예수님은 다른 곳에서도 말씀하시지만, 우리는 세상을 이긴 자의 복된 제자들입니다! (요한 16.33) 복을 받는다는 것은 사랑받는다는 것입니다.
텍스트 포인트
누가복음과 마태복음의 산상설교에는 여러 가지 차이점이 있습니다. 예를 들어, 마태는 예수님이 설교 (주님으로부터 받기 위해시내산에 올라간 모세를 다시 부르는 것)를 하기 위해 산에 올라가는 것으로 묘사한 반면, 누가는 예수님이 (모세가 율법을 전달하기 위해 그랬던 것처럼) 산을 내려오는 것으로 묘사합니다. 또는 누가의 청중이 대부분 이방인이었기 때문에 누가의 버전은더 짧고 유대 율법에 대한 해석이 훨씬 적다는 점을 고려하세요. 마지막으로 누가는 팔복을 ‘영적화’ 하지 않습니다.
예화 아이디어
P.D. 제임스의 소설을 원작으로 한 2006년 디스토피아 영화 <인간의 자녀들>에서 세계는 대량 불임으로 20년 동안 아기가 태어나지 않고 전쟁과 빈곤이 만연하는 등 암울한 상황으로 고통받습니다. Theo (클라이브 오웬 분)가 임신한 난민 여성 Kee를과학자들에게 넘기려는 사람들과 그녀를 정치적 목적으로 이용하려는 사람들로부터 벗어나도록 돕는 과정을 지켜보면서 슬퍼하고 울어야 할 것이 많습니다. 도망치는 동안 Kee는 아기를 낳고 아기는 살아남지만, Theo는 Kee와 아기를 데리고 영국 해안에서 위험을 피해 배를 저어 가다가 죽습니다. Kee와 아기를 구출하기 위해 ‘내일’이라고 불리는 배가 다가오는 장면으로 영화는 끝납니다. 이어서 아이들의 웃음소리와 함께 엔딩 크레딧의 검은 화면이 나옵니다. 텅 빈 검은 화면 뒤로 들려오는 이 웃음소리는 몇 초 동안 힘차게 이어집니다. 통곡과 울음이 있던 곳에 이제 웃음이 가득합니다. 미래의 희망이 이루어지고 현재의 슬픔과 굶주림, 가난이 사라질 것이며 화를 거두지 않으려는 자에게는 축복의 약속입니다.
누가복음 6:17-26 주석