로마서 8:12~17
이 단락이 삼위일체 주일 설교 본문으로 선택된 이유는 분명합니다. 본문에 속한 여섯 구절 안에 성부, 성자, 그리고 성령이 잘 드러나 있기 때문입니다. 만약 여러분이 지난 주일 오순절 설교 본문으로 로마서 8장을 선택했다면, 오늘 본문이 지난 주일 본문보다 앞에 있기 때문에 로마서 8장을 거꾸로 설교하게 되는 셈입니다. 그러나 이렇게 본문의 순서가 뒤바뀐 이유 역시 분명합니다. 이…
로마서 8:22-27
이번 주일 서신 공과 뿐만 아니라 하나님의 세계에서도 많은 신음 소리가 들려오고 있습니다. 때때로 이런 신음 소리가 너무도 커서 구태여 듣기 위해 주의를 기울이지 않아도 될 정도입니다. 영어 성경이 ‘신음하다’로 번역한 헬라어 단어는 ‘시스테네자이’입니다. 이것은 우리의 고통의 울부짖음이 어떻게든 하나로 합쳐진다는 의미를 담고 있습니다. 바울이 말하는 신음 소리는 적어도 ‘혼자서’ 한다는 의미가 아닙니다. 이것은 고통당하는…
요한일서 5:9-13
요한일서의 “러브레터”가 이번 주일RCL 서신 공과를 통해 마무리를 지으며 “착륙”하려고 합니다. 그런데 얼핏 보기에는 이 “비행”이 궤도를 벗어나는 것처럼 보일 수 있습니다. 결국, 요한이 하나님과 이웃을 사랑하라는 요청으로 가득 찬 편지에서 이 본문은 증언을 강조합니다. 물론 요한일서 5:9-13은 바로 앞의 구절과 관련이 있습니다. 그러나 6-8절조차도 요한일서 1-4장 뿐만 아니라 5장의 처음 다섯구절과도 약간 “궤도를 벗어난”…
요한일서 4:7~21
비틀즈의 노래와 다르게, 우리에게 “필요”한 것은 “사랑”만이 아닙니다. 그러나 이번 주일 서신서 공과가 예수님을 따르는 사람들에게 주는 교훈은 전인적 사랑이 모든 종류의 “필요”를 충족시키는 큰 도움이 된다는 것입니다. 예수님의 친구들은 요한일서를 “연애 편지”라고 부를 것입니다. 사실 이점이 이번 주일 서신서 공과의 주제입니다. 요한은 7절에서 곧 바로 “사랑”이 “하나님으로부터 온다”라고 말합니다. 다시 말해서, 사랑의 원천이자 기원이…
요한복음 10:11-18
예술에 친숙한 사람들은 아마도 많은 중세 화가들이 유럽, 특히 독일에서 오랫동안 해왔던 재미있는 습관을 기억할 것입니다. 루카스 크라나흐와 같은 예술가들은 성경 속 장면들을 많이 그렸는데, 중세 시대의 옷을 성경 인물들에게 입히는 기발한 방식을 사용했습니다. 베들레헴 마굿간 장면이나 그리스도가 어린 아이를 축복하는 장면에서 1세기 중동 사람들이 실제로 입었던 옷이 아닌 중세 유럽의 복장으로 입혀진 인물들을 볼…
고린도전서 15:1-11
고린도전서 15장에서 바울은 부활에 대한 몇 가지 신학적 오해를 바로 잡으려 합니다. 그는 부활에 대한 고린도교회 성도들의 혼란이 그가 이미 언급한 여러 문제들 중 하나에 불과한 정도가 아니라고 주장합니다. 부활에 대한 명확성의 부족은 그의 일차 독자들을 괴롭히는 혼란, 곧 성 문제나 우상에게 바치는 음식 문제나 소송의 문제와는 다른 것입니다. 오히려, 바울은 부활을 복음의 핵심으로 주장합니다….
고린도전서 1:18-25
Scott Hoezee는 내가 이 글을 쓰는 데 많은 아이디어를 얻었던 이 본문에 대한 그의 탁월한 설교 주석에서 일부 복음 선포자들이 그런 것처럼 교회 안에서 그리고 기독교인 주변에서 많은 시간을 보내는 것에 위험성이 있다고 말합니다. 그럴 때 기독교가 우리에게 지극히 상식적인 것이 되고, 다른 사람들에게 이해되지 않는 것에 대해 이상하게 여기게 됩니다. 이번 주일 서신서 공과에서…
로마서 4:13-25
죽음은 계속해서 많은 사람을 위협하고 있습니다. 그래서 대부분의 사람들은 죽음을 피하거나 최소한 무기한 연기하기 위해 거의 모든 일을 할 것입니다. 심지어 성경에서는 죽음에서 벗어날 수만 있다면 모든 것과도 바꿀 수 있다고 말합니다. 많은 사람들이 죽음에 대해 걱정할 필요가 없다면 우리의 삶이 훨씬 덜 스트레스를 받을 것이라고 생각합니다. 몇몇 장의사나 생명 보험 영업사원을 제외하면 우리는 훨씬…
고린도후서 4:3-6
이 본문은 특히 지난 10개월 동안 우리 교회의 식구들과 식품 저장실 사역, 그리고 저에게 매우 인상적이었습니다. 결국엔 고린도후서 4장의 복음의 “가려진” 본질에 대한 설명은 적어도 원래는 모든 비기독교인을 암시하는 것이 아니었습니다. 3장은 바울이 유대 민족을 복음이 “가려진” 사람들로 말하고 있음을 아주 분명하게 보여줍니다. 14절과 그 다음 구절에서 사도는 “그들의 마음이 완고하여 오늘까지도 구약을 읽을 때에…
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